გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
როდესაც ჩემი ოჯახი ოცი წლის წინ მონრეალში გაემგზავრა, ჩვენ ვესტუმრეთ ღირსშესანიშნავ წმინდა იოსების ორატორიას. ეს უზარმაზარი ეკლესია იმ გორაკზე დგას, რომლის სახელსაც ქალაქი ატარებს.
ქუჩიდან ბაზილიკის კარებამდე ძალიან გრძელი, ციცაბო, ქვის ბილიკი და კიბე მიდის. კიბეებზე ასვლისა და წმინდა იოსების დიდებული, მორთული ინტერიერის დანახვის შემდეგ, იმ მოღრუბლულ ზაფხულის შაბათ შუადღეს კიბეებზე ჩავედით. როდესაც ბილიკის შუა ნაწილს მივაღწიეთ, გრძელთმიანი, ოცდაათ წელს გადაცილებული ქალი დიდი, მუქი თვალებით, შავი ბლუზით, ძალიან ნელა ადიოდა იმ ბილიკზე მუხლებზე დაყრდნობილი. მას ძალიან სევდიანი გამომეტყველება ჰქონდა. ცოტა ხნით დავფიქრდი, რა გააკეთა, რომ ასეთი დანაშაულის გრძნობა და სინანული გამოეხატა. მას ჯერ კიდევ გრძელი გზა ჰქონდა გასავლელი.
დაახლოებით ათი წლის შემდეგ, მანაგუაში, ვნახე ნიკარაგუელები, რომლებიც მსგავს მწუხარებას გამოხატავდნენ მუხლმოდრეკილი მონანიების გამოხატულებით დიდი პარასკევის კარეტერა მასაიას სახელობის ხალხმრავალ, მრავალმილიან მსვლელობაზე, რომელიც უბიწო ჩასახვის ტაძრისკენ მიდიოდა.
სინანულისა და რწმენის ამ გამოვლინებებზე ადამიანებს მრავალფეროვანი რეაქცია ექნებათ. ვფიქრობ, ბევრი ამერიკელი ასეთ ქმედებებს ფსიქოზურად მიიჩნევს და/ან შეიძლება არც კი დაეთანხმოს, რომ ის საქმე(ები), რომელთათვისაც მუხლის დადებითად აღიარებდნენ დამნაშავეები, ცუდი იყო. უპატივცემულო ადამიანებს შეიძლება გაუკვირდეთ კიდეც, დაწერა თუ არა რობერტ პლანტმა... Stairway to Heaven მონრეალში ვიზიტის შემდეგ.
მაგრამ მე აღფრთოვანებული ვიყავი კანადელი ქალებითა და ნიკარაგუელებით. სინდისი მნიშვნელოვანია. ცოდვების გამოსასყიდად მუხლებზე ქვაზე დიდ მანძილზე არ ვიცოცავდი. ვფიქრობ, გულწრფელი მონანიება საკმარისია. თუმცა შესაძლოა, ზოგიერთი ქმედებისთვის იმდენად დამნაშავედ ვიგრძნო თავი, რომ საკუთარი თავისთვის ზიანის მიყენება მომინდეს, ეს ზღვარი ჯერ არ გადამილახა.
წლევანდელი გამოსაშვები ცერემონიის დროს კოლეჯის წარმომადგენლები სიტყვით მიმართავენ სტუდენტებს, რომლებსაც - მიუხედავად იმისა, რომ არასდროს ჰქონიათ რესპირატორული ვირუსის რისკი - სამი წელი გაატარეს სკოლების დახურვის, პირბადის ტარების სავალდებულოობისა და კომპიუტერის ეკრანებზე ლექციების სიმძიმის ქვეშ. ჰეი, რა დაემართათ სტუდენტების იმ მცირე ჯგუფებს, რომლებიც კამპუსის გაზონებზე ისხდნენ - სავარაუდოდ, გულმოდგინედ განიხილავდნენ დიდ იდეებს - რომლებიც კოლეჯის სარეკლამო მასალების ყველა პაკეტშია ასახული? მეგობარო, სად არის ჩემი ტიპური კოლეჯის გამოცდილება?
სტუდენტები ასევე დაექვემდებარნენ ვაქცინაციის სავალდებულო ზომებს.
ამ მაისში, კოლეჯის თანამშრომლები თავს დაიმცირებენ ყველაზე წარმოუდგენელი, მოქნილი სამოსის, მოსასხამებისა და კაპიუშონების ტარებით გამოსაშვები მსვლელობებისა და ცერემონიების დროს. ეს მათი მისტიკის ნაწილია. თუმცა, ეს თანამშრომლები არ აპირებენ - თუმცა უნდა - მუხლებზე დგომით გაიარონ კამპუსები ბოლო სამი წლის ცოდვების გამოსასყიდად. რაც არ უნდა გაეკეთებინათ იმ მონრეალელ ქალს ან იმ ნიკარაგუელებს, ეს ვერ იქნებოდა ისეთივე ცუდი, როგორც კოლეჯის ადმინისტრაციამ გაუკეთა იმ ახალგაზრდებს, რომლებზეც ისინი უნდა ზრუნავდნენ.
კოლეჯის ადმინისტრაცია ბოდიშის მოხდასაც კი არ აპირებს.
ალან ლეშისგან მივიღე ელექტრონული ფოსტით გამოგზავნილი წერილი, რომელშიც გასულ კვირას კალ ბერკლის ჩენსელორის (რომელსაც შეუფერებლად კეროლ კრისტი ერქვა) გამოსაშვები გამოსვლა იყო აღწერილი სტუდენტებისთვის, რომლებიც სკამდემიის დაწყების დროს პირველკურსელები იყვნენ. ამ წერილის თანახმად:
მან თითქმის მთელი თავისი გამოსვლა სტუდენტებისთვის დაკისრებული „რთული დროების“, მათ მიერ განცდილი ტკივილისა და გადატანის შესახებ ისაუბრა. შესაძლოა, ერთხელ ან ორჯერ ეთქვა „პანდემია“, მაგრამ ძირითადად იმ შთაბეჭდილებას ტოვებდა, რომ ის რაღაც ბუნდოვან, საშინელ რამეზე საუბრობდა, რაც უბრალოდ ვინმეს კონტროლის მიღმა მოხდა.
მარტივი ფაქტი, რა თქმა უნდა, ისაა, რომ უშუალოდ სკოლამ და თავად კანცლერმა გამოიწვია ეს ტკივილი და „რთული დრო“. არანაირი სინანული არ ყოფილა, რასაც არ ველოდი, მაგრამ მაინც სიურეალისტური იყო. დარწმუნებული ვარ, რომ ის თავის თავში თვლის, რომ სინამდვილეში არაფერი ჰქონდა საერთო იმ ტკივილთან, რომელსაც სტუდენტები განიცდიდნენ, სანამ თავად იტანჯებოდა. ამაზე ისე საუბარი, თითქოს ეს რაღაც აბსტრაქტული მოვლენა იყო, კიდევ უფრო უცნაური იყო. მე მიჩვეული ვარ, რომ ადამიანების უმეტესობა „პანდემიას“ ადანაშაულებს, მაგრამ მან ესეც კი არ გააკეთა. მიჭირს იმის გაგება, თუ რა თავისებური დამოკიდებულება გამოხატა კანცლერმა მთელი კურსდამთავრებულებისა და მათი ოჯახების წინაშე წარმოთქმულ სიტყვაში.
ვვარაუდობ, რომ ასეთი ირიბი უარყოფა მაისში გავრცელებული იქნება.
ბერკლიში რომ ვყოფილიყავი, ქრისტეს - კანცლერს, ვგულისხმობ, დავუჩივლებდი და შევურაცხყოფდი. ეს ჩემი შვილების ერთ-ერთ საშუალო სკოლის გამოსაშვებ საღამოზე გავაკეთე, რომლის დროსაც მომხსენებელმა, პატარა ქალაქის განათლების საბჭოს წევრმა, ეროვნულ პოლიტიკაზე ისაუბრა და საზოგადოების უბედურებებზე თავისი ბანალური, პარტიული ხედვა შესთავაზა. მეგონა, რომ საშუალო სკოლის გამოსაშვებები მოსწავლეებისთვის - მათ შორის ჩვენს ქალაქში ბევრისთვის, ვინც, სავარაუდოდ, სხვა სკოლას ვეღარასდროს დაამთავრებდა ან მათი სახელები საჯაროდ აღარ წაიკითხავდნენ - ცამეტი წლის შრომის მილოცვას და იმ ადამიანებთან ერთად აღნიშვნას, ვისთან ერთადაც გაიზარდნენ.
ახლა, უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე, მათ, ვინც ბოროტად იყენებს საჯარო თანამდებობას, უნდა იცოდნენ, რომ ეს არ იქნება მოთმინებული.
ტრადიციულად, კოლეჯის გამოსაშვებ საღამოებზე გამოსვლები კურსდამთავრებულებისთვის ბანალური ან გრანდიოზული მოწოდებაა, რომ თავიანთი ცხოვრება სხვების მსახურებას მიუძღვნან. თუმცა, წელს გამოსაშვებ საღამოზე გამომსვლელებმა თვითშეგნება უნდა გამოავლინონ და ყურადღება იმაზე გაამახვილონ, თუ რამდენად ცუდად ჩააგდეს ისინი და მათი თანატოლები სტუდენტებისა და ახალგაზრდების მთელი თაობის შედეგებში ბოლო 38 თვის განმავლობაში. მათ ბოდიშის მოხდა უხვად, კონკრეტულად და ვრცლად სჭირდებათ.
გამოსაშვებ საღამოზე გამომსვლელებმა გვერდზე უნდა გადადონ ყალბი, პასიური, „შეცდომები დაშვებულია“ ტონი. მათ ხელახლა უნდა წაიკითხონ სტრანკისა და უაითის ნაშრომი. სტილის ელემენტები და აქტიურად აღიარონ თავიანთი მუდმივი, პოლიტიკურად მოტივირებული და განზრახ კორონავირუსული დანაშაული და მთელი ის დეპრესია, რაც მან გამოიწვია და გამოიწვევს ბოლო სამი წლის განმავლობაში სტუდენტებში, რადგან ისინი ცხოვრებაში ხვრელებით ცხოვრობენ იქ, სადაც მოგონებები და ურთიერთობები უნდა იყოს.
ბოდიშის მოხდის გარდა, სკოლების დახურვის გამო თანამდებობის პირებმაც უნდა გადადგნენ და პენსიები ჩამოართვან. თუმცა, ისინი ამას არ გააკეთებენ. რადგან პატიოსანი ადამიანები თავიდანვე არ დახურავდნენ სკოლებს ან არ მოითხოვდნენ ნიღბებისა და ვაქცინების სავალდებულოდ ტარებას.
ხელახლა გამოქვეყნებულია ავტორის გვერდიდან ქვესადგური
