გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
წლის 6th ნოემბერში დუბლინმა წამოიწყო „აუტიზმის მქონე ადამიანებისთვის მეგობრული ქალაქის“ გეგმა, რომლის მიზანიც მსოფლიოში აუტიზმის მქონე ადამიანებისთვის ყველაზე მეგობრული დედაქალაქი გამხდარიყო.
„ეს მართლაც საინტერესო დღეა“, - განაცხადა დუბლინის მერმა. „იმედი მაქვს, სადაც დუბლინი წარმართავს, ქვეყნის დანარჩენი ნაწილიც მიჰყვება მას, რადგან ძალიან, ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენ ინკლუზიურები ვიყოთ და ამ ეტაპზე ჯერ კიდევ გრძელი გზა გვაქვს გასავლელი“.
თექვსმეტი წლის წინ, ფრანგულმა კოლექტიურმა ორგანიზაციამ „უხილავმა კომიტეტმა“ იწინასწარმეტყველა, რომ XXI საუკუნეში იმპერიული ექსპანსია დამოკიდებული იქნებოდა დასავლური საზოგადოებების ზღვარზე მყოფი ადამიანების: ქალების, ბავშვებისა და უმცირესობების - მობილიზებაზე. „მომხმარებელთა საზოგადოება“, - წერდნენ ისინი, - „ახლა თავის საუკეთესო მხარდამჭერებს ტრადიციული საზოგადოების მარგინალიზებული ელემენტებიდან ეძებს“.
უხილავმა კომიტეტმა იმპერიის ეს უახლესი ფაზა შეაჯამა, როგორც „ახალგაზრდა გოგონა-იზმი“ - ახალგაზრდების, ქალების და შეზღუდული შესაძლებლობის, ავადმყოფობის ან ეთნიკური კუთვნილების გამო დაუცველი ადამიანების სტრატეგიული მხარდაჭერა.
მიუხედავად იმისა, რომ „ახალგაზრდა გოგონას“ მიზანია მოსახლეობის ახალი ტიპის კონტროლის ქვეშ მოქცევა, საზოგადოების აქცენტი ადრე მარგინალური ჯგუფებისადმი პატივისცემაზე ემანსიპაციისა და პროგრესის იერსახეს იძენს. ამ მიზეზით, როგორც „უხილავი კომიტეტი“ განმარტავს, ქალები, ბავშვები და უმცირესობები „იმპერიული მოქალაქეების ინტეგრაციის იდეალური რეგულატორების რანგში აყვანილნი არიან“.
თუ გამოქვეყნების დროს ახალგაზრდა გოგონას თეორია შემაშფოთებელი იყო, მისი წინასწარმეტყველება ახლა დასტურდება, რადგან მასში აღწერილი მექანიზმის ვერსიები დომინირებს საზოგადოების ნგრევაზე, რაც მსოფლიო მასშტაბით სამთავრობო პოლიტიკის მიზანია.
ახალგაზრდა გოგონას სტილში ძალიან ბევრი ასპექტია, რომელთა შეჯამებაც აქ შეუძლებელია. საკმარისი იქნება შემდეგი რამის თქმა:
რომ ჩვენი შვილების აღზრდისკენ სწრაფვა აგრძელებს ადამიანების მეთვალყურეობის იმ დონის ლიცენზირებას და იმ მასალების ცენზურას, რომლებზეც მათ წვდომა აქვთ, რაც ანათემად უნდა ჩაითვალოს ნებისმიერ საზოგადოებაში, რომელიც თავისუფალს ამტკიცებს და რომ მთავრობის, კორპორაციებისა და ტრადიციული მედიის მიერ მოსახლეობისთვის გაგზავნილი შეტყობინებები იმდენად გამარტივებულია, რომ ფართოდ გავრცელებულ ინფანტილიზაციას წარმოადგენს.
რომ ქალთა გამოცდილების აღიარებისა და მათ მიმართ მგრძნობიარეობის გამოვლენის მძვინვარება ხელს უწყობს სამუშაოსა და საზოგადოებრივი დებატების მიმდინარე ემოციურიზაციას და ზრდის ინსტიტუციურ კონტროლს ადამიანის რეპროდუქციაზე.
„დაუცველებად“ დახასიათებულთა მიმართ ცენტრალიზებული ზრუნვა ამართლებს ჩვენი ცხოვრების აქამდე წარმოუდგენელ მიკრომენეჯმენტს და წარმოადგენს ბიოქიმიური ჩარევის მუდმივ მიზეზს ჯანმრთელ მოსახლეობაში, მათ შორის ბავშვებში და ჯერ არდაბადებულ ბავშვებში.
და რომ სექსუალური გამოხატვისა და იდენტიფიკაციის ყველა ფორმის ხელშეწყობამ წაგვართვა ჩვენი ყველაზე ფუნდამენტური აღმნიშვნელები, რამაც უცხოებად გაგვაქცია ჩვენი მშობლიური ენისთვის, რომელიც რეგულარულად გვგმობს, როგორც ფანატიკოსებს.
უხილავმა კომიტეტმა ახალგაზრდა გოგონას თეორია შემოგვთავაზა, როგორც მათ „ხედვის მანქანას“. ეჭვგარეშეა, რომ მისი სტრუქტურის ცოდნა დიდ ნათელს ჰფენს იმას, რაც სხვა შემთხვევაში შეიძლება განსხვავებულ და კეთილგანწყობილ სოციალურ და პოლიტიკურ საწარმოებად ჩაითვალოს.
ამ წამოწყებებს შორის არანაკლებ მნიშვნელოვანია დუბლინის ახალი ინიციატივა, გახდეს მსოფლიოში ყველაზე მეგობრული დედაქალაქი აუტიზმის მქონე პირთათვის. მისი „ინკლუზიურობის“ პროგრამა, სხვა ტერმინით, „ახალგაზრდა გოგონას“ სახელითაა ცნობილი, რომელიც პროვინციის ჩინოვნიკის მიერ არის შემუშავებული, რომელსაც არც სურვილი აქვს და არც ჭკუა, გაიგოს ის ქაოსი, რომელსაც თავად ატეხს, თავს იაფად ნაყიდი სათნოების იმიჯით აბრუნებს.
უფრო მეტიც, აუტიზმის მქონე პირთა ინკლუზიურობისადმი მზარდი შეშფოთება შესაძლოა ახალგაზრდა გოგონას სწავლებას წარმოადგენდეს თავისი ყველაზე ინტენსიური ფორმით, აუტიზმის მდგომარეობა კი თავისებურად ერგება არსებული ცხოვრების წესის დემონტაჟს და ახლად გამოგონილი სოციალური სტრატეგიებისადმი დამორჩილებას, რაც ახალი მსოფლიო წესრიგის გაფართოების საფუძველს წარმოადგენს.
*
ჩემი შვილი აუტისტია. ჩემი შენიშვნები აქ აუტიზმის პირადი გამოცდილების კონტექსტში კეთდება და იმ ადამიანების მიმართ თანაგრძნობას გამოვხატავ, ვისი ცხოვრებაც ამ მდგომარეობამ შეცვალა.
პირველ რიგში, უნდა ითქვას, რომ აუტიზმი უბედურებაა, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ ის ხშირად თანდათან ვლინდება პატარა ბავშვში, ცხოვრებისეული იმედებისა და სიხარულის ღრმა შემცირება დროთა განმავლობაში დაუძლეველ ბედისწერად ვლინდება, ნელ-ნელა, მაგრამ აუცილებლად ანადგურებს აუტიზმით დაავადებულთა ენერგიასა და ჩართულობას.
ეს აუცილებლად უნდა ითქვას, რადგან საზღვარგარეთ არსებობს ბუნდოვანი კონსენსუსი, რომ აუტიზმი უბედურება არ არის - რომ ეს უბრალოდ საგნების დანახვისა და კეთების განსხვავებული გზაა, კიდევ უფრო უკეთესი და ჭეშმარიტი.
„ნეირომრავალფეროვნების“ ენა ნაწილობრივ პასუხისმგებელია ამ მცდარ გაგებაზე, რადგან ის კვებავს იმ განცდას, რომ საქმე მხოლოდ აუტიზმის მიმართ უფრო ღიაობის, საკუთარი თავის ხელახალი განათლებისა და ჩვენი საზოგადოების რეორგანიზაციის საკითხია.
თუმცა, ამ მცდარ წარმოდგენას ასევე ამყარებს ფართოდ გავრცელებული და მზარდი ინსტიტუციური პრაქტიკა, რომლის მიხედვითაც აუტიზმის სპექტრის აშლილობის დიაგნოზის დასმა ხდება მათთვის, ვისაც აუტიზმთან კავშირი აქვს ზედაპირული, რაც გამოიხატება მცირედი უყურადღებობით, გარკვეულწილად მარტოობით ან რაიმე ფორმით პრობლემებით.
ჩვენ წარმოგვიდგენთ ცნობილ ადამიანებს, რომლებსაც აუტიზმის რეტროსპექტული დიაგნოზი დაუსვეს და ვასკვნით, რომ სათანადოდ ინკლუზიურ გარემოში შესაძლებელია ნორმალური ცხოვრებით ცხოვრება, თუნდაც არანორმალურად წარმატებული ცხოვრებით, ამ მდგომარეობით.
ეს დასკვნა საზიანოა ყველა მათთვის, ვინც იტანჯება იმით, რასაც ჩვენ „ღრმა აუტიზმის“, „მძიმე აუტიზმის“ ან თუნდაც „ნამდვილი აუტიზმის“ სახელით აღვწერთ, რომელთა საგანგაშო ზრდა, ირონიულად, იმალება იმ სიმარტივით, რომლითაც ამ იარლიყს ზოგად პოპულაციაში აკრავენ.
მონრეალის უნივერსიტეტში 2019 წელს ჩატარებულმა კვლევამ, რომელშიც განხილული იყო აუტიზმის დიაგნოზის ნიმუშების მეტაანალიზების სერია, დაასკვნა, რომ ათ წელზე ნაკლებ დროში სტატისტიკურად შეუძლებელი იქნება პოპულაციაში იმ ადამიანების იდენტიფიცირება, ვინც აუტიზმის დიაგნოზს იმსახურებს და იმათ, ვინც - არა.
რადგან „აუტიზმის“ აღწერილობითი ძალა სუსტდება და ფართოდ ვრცელდება ფიქცია, რომ ჩვენი მთავარი ამოცანა მხოლოდ ამ მდგომარეობის ინკლუზიურობაა, სულ უფრო და უფრო იმალება ჩვენს ბავშვებში რეალური აუტიზმის მზარდი გავრცელების აღშფოთება, იმ ბავშვების რაოდენობის სტაბილური ზრდა, რომელთა ცხოვრებისეული პერსპექტივები ამ მდგომარეობის გამო შელახულია, იმ ბავშვების, რომლებსაც „ინკლუზიის“ თითქმის არანაირი იმედი არ აქვთ და რომელთა „ინკლუზიის“ სტრატეგიების საბაბად გამოყენება ფარსია, ისეთი ბავშვები, როგორიც ჩემი შვილია, ვერასდროს იპოვიან მომგებიან სამსახურს, ვერასდროს იცხოვრებენ დამოუკიდებლად და, სავარაუდოდ, ვერასდროს იპოვიან მეგობრებს.
აუტიზმი განსხვავება არ არის. აუტიზმი შეზღუდული შესაძლებლობაა. ის აღწერს - და უნდა შეიკავოს თავი - სამყაროსა და მასში მყოფი ადამიანების შინაარსიანი გამოცდილების არქონის აღსაწერად, რაც მისგან დაზარალებულებს განწირავს მნიშვნელობისა და თანაგრძნობის მეტ-ნაკლებად მოკლებული ცხოვრებისთვის.
აუტიზმს შეიძლება თან ახლდეს ნიჭის გარკვეული ნიშან-თვისებები, რომლებსაც შეიძლება ბრწყინვალებას ვუწოდოთ. თუმცა, სინამდვილეში, ნიჭის ეს შემთხვევები ძირითადად გამორჩეულია, რადგან ისინი ზოგადი უუნარობის კონტექსტში ხდება და, ყოველ შემთხვევაში, ჩვენ აღარ ვცხოვრობთ საზოგადოებაში, სადაც ასეთი არათანაბარი სრულყოფილება დაფასებულია ან გამოსავლის პოვნა შეუძლია.
ჩემს შვილს შეუძლია სწრაფად შეკრიბოს ნებისმიერი ორი ერთნაირი რიცხვი, თუნდაც ძალიან დიდი, თუმცა მას არ შეუძლია მარტივი შეკრება. ნიჭი იდუმალი და გასაოცარია, მაგრამ ის მათემატიკის ზოგადი უნარების ნაკლებობის კონტექსტში ვლინდება და, მაშინაც კი, თუ ის განვითარდება, უსარგებლო იქნება ისეთ სამყაროში, სადაც კომპიუტერული გამოთვლები ყველგან არის გავრცელებული და სადაც ნებისმიერი სახის დასაქმებისთვის საბაზისო დონის უნარებია საჭირო.
და მაინც, ვრცელდება მითი, რომ აუტიზმი პრობლემაა, ძირითადად იმიტომ, რომ ჩვენ მას არ ვაქცევთ ყურადღებას.
მარტში, Irish Times გამოაქვეყნა სტატია, რომელშიც მოყვანილი იყო ირლანდიის ეროვნული აუტიზმის საქველმოქმედო ორგანიზაცია AsIAm-ის მიერ მომზადებული ანგარიში და საყვედური გამოთქვა მკითხველებისთვის, რადგან 6 ირლანდიელიდან 10 „აუტიზმს ნეგატიურ მახასიათებლებთან აკავშირებდა“.
მოსახლეობის ამ გონივრული უმრავლესობის სერიოზულად აღქმის ნაცვლად, სტატიაში მხარი დაუჭირეს იმ მოსაზრებას, რომ ირლანდიას სჭირდება გაძლიერებული პოლიტიკა და პროგრამები, რათა ფართო მოსახლეობას ასწავლოს, რომ აუტიზმი სინამდვილეში ნიჭსა და კურთხევას შორის რაღაცაა და აუტიზმის მქონე პირთათვის ცხოვრებისეული შესაძლებლობებისადმი წვდომის გაზრდა.
აუტიზმთან 6-დან 10 ირლანდიელისთვის დამახასიათებელი უარყოფითი მახასიათებლები მოიცავდა „მეგობრების შეძენის სირთულეს“, „თვალით კონტაქტის არარსებობას“ და „ვერბალური კომუნიკაციის არც თუ ისე მცირე ოდენობას“. ეს ინფორმაცია მოხსენებული იყო... Irish Times სტატიას აუტიზმის მქონე პირთა მიმართ სამწუხარო ცრურწმენად მიიჩნევს, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მახასიათებლები აუტიზმის კლასიკური სიმპტომებია და ხშირად აუტისტი ბავშვებისთვის ამ დიაგნოზის დასმის მიზეზია. Irish Times შესაძლოა, ჯერ კიდევ მოაზროვნე ირლანდიელი საზოგადოებაც დაადანაშაულოს აუტიზმის აუტიზმთან ასოცირებაში.
სტატიაში ასევე აღნიშნული იყო, რომ AsIAm-ის ანგარიშის თანახმად, „ადამიანებს ნაკლებად სცოდნიათ აუტიზმის დადებითი მახასიათებლების შესახებ, როგორიცაა პატიოსნება, ლოგიკური აზროვნება და დეტალებზე ორიენტირებული“.
აუტიზმის ამ მახასიათებლების დადებითად აღწერა ნიშნავს აუტიზმის, როგორც შეზღუდული შესაძლებლობის, რეალობის აქტიურად წაშლას, რაც ჩრდილავს იმ ღრმა უუნარობას, რომ ყურადღება მიაქციონ და გაიგონ კონტექსტი, რაც აუტისტი ადამიანების პატიოსნების, ლოგიკური აზროვნებისა და დეტალებისადმი ყურადღების პირობაა.
ჩემი შვილი მახსენებს, რომ თუ დამავიწყდება, დილის ტონიკი მივაწოდო, თუმცა მისი დალევა სძულს. ეს, რა თქმა უნდა, საყვარელია, მაგრამ ეს გამომდინარეობს საკუთარი ინტერესების იდენტიფიცირების, მათ შესაბამისად მოქმედების ან რაიმე სტრატეგიის გამოყენების სრული უუნარობიდან. ის, რასაც ჩვენ პატიოსნებას ვუწოდებთ, აღფრთოვანებას იწვევს, რადგან ის შესაძლო არაკეთილსინდისიერების კონტექსტში ხდება. ჩემს შვილს არც არაკეთილსინდისიერების და არც პატიოსნების უნარი არ გააჩნია.
ანალოგიურად, თუ აუტისტი ადამიანები ლოგიკურები არიან, ეს სავარაუდოდ იმიტომ ხდება, რომ მათ კონტექსტის ან ნიუანსების მცირე ან საერთოდ არ ესმით; ინტერპრეტაციის ან განსჯის უნარის გარეშე, ყველაფერი მარტივ დედუქციამდე ან ინდუქციამდე დაიყვანება. ხოლო თუ აუტისტი ადამიანები დეტალებზე არიან ორიენტირებულნი, ეს სავარაუდოდ იმიტომ ხდება, რომ მათ არ შეუძლიათ დიდი სურათის აღქმა; ისინი წვრილმანებზე არიან ორიენტირებულნი, რადგან სამყაროს მოჯადოება არ შეუძლიათ.
აუტიზმით ცხოვრებას თავისი სიხარული აქვს; ადამიანის სული ენერგიასა და ინტერესს ყველანაირი უბედურებისგან აგროვებს და სიამოვნებას იღებს, თუნდაც სამწუხარო იყოს. მაგრამ არ შეცდეთ: აუტიზმი უბედურებაა; აუტიზმის აღზევება კი - ტრაგედია.
*
2020 წლის მარტში, სომერსეტის, ბრაიტონისა და სამხრეთ უელსის ჯანდაცვის ეროვნული სამსახურის ექიმებმა რეანიმაციის აკრძალვის შესახებ საყოველთაო ბრძანება გასცეს ინტელექტუალური შეზღუდვის მქონე პირთა რამდენიმე დამხმარე დაწესებულებას, მათ შორის ერთ-ერთს, რომელიც აუტისტი შრომისუნარიანი ზრდასრულებისთვის იყო განკუთვნილი.
იმ დროს აღიარებული წინააღმდეგობების მიუხედავად, დიდი ბრიტანეთის მეორე შეჩერების დროს DNR-ის მსგავსი ბრძანებები მსგავს გარემოებებზე განთავსდა.
ნებისმიერი ადამიანისთვის, ვინც აუტიზმის მქონე ბავშვზე ზრუნავს და რომელსაც ემუქრება სამწუხარო პერსპექტივა, რომ მისი შვილი სახელმწიფოს ხელში გადაეცემა მას შემდეგ, რაც თავად გახდება ავადმყოფი ან გარდაიცვლება, ცოტა რამ არის საჭირო იმის შესახებ, თუ რამდენად ერთგულები არიან იმ სახელმწიფო ინსტიტუტები, რომლებსაც ამ ტერმინის გამოყენება უყვართ.
ამასობაში, ეგრეთ წოდებული „ინკლუზიის“ აჟიოტაჟი სწრაფად გრძელდება და ჯანმრთელობისა და ბედნიერების ხელშეწყობისგან სრულიად განსხვავებული მიზეზით.
პირიქით. აუტიზმის მქონე პირთა ე.წ. „ინკლუზია“ მიზნად ისახავს ჩვენი საერთო სამყაროს ნარჩენების დაშლას, მით უმეტეს, რომ უკეთესი იყოს მისი ჰიპერკონტროლის მისწრაფების შესაბამისად რეკონსტრუქცია.
აუტიზმის მქონე ბავშვები არ არიან სამყაროსთან შეგუებულნი - უპირველეს ყოვლისა, ეს განსაზღვრავს მათ სიტუაციას. რატომღაც, სამყარო - ჩვენი სამყარო - არ ესაუბრება მათ. ისინი არ არიან მოხიბლულნი მათ გარშემო მიმდინარე პროექტებით; ისინი არ არიან მოხიბლულნი მათ წინ გადაშლილი სცენებით; ისინი ნელა არჩევენ სხვა ცოცხალი არსების კონტურებს, ხშირად ეჯახებიან ადამიანებს და თითქმის არასდროს ესმით, რას ამბობენ ისინი.
აუტისტი ბავშვები ჩვენს სამყაროს არ იზიარებენ. საქმე მხოლოდ იმაში არ არის, რომ ისინი მას ვერ ხვდებიან - როგორც ჩანს, ისინი ამას ვერც კი ამჩნევენ.
მაშ ასე, რა ხდება ქალაქთან, როდესაც ის იღებს ვალდებულებას, უზრუნველყოს იმ ადამიანების ჩართვა, რომელთა მდგომარეობაც გარიყულობით არის განსაზღვრული? ყველამ, ვინც მთელი ცხოვრება ასეთი ჩართულობისკენ ისწრაფვის, კარგად იცის, რა ხდება.
რადგან ჩვენი სამყარო აუტიზმის მქონე ახალგაზრდებისთვის თვალსაჩინო არ არის, მათ, ვინც მათზე ზრუნავს, ამოცანაა, როგორმე ჩვენი სამყარო თვალსაჩინო გახადონ, ისე, რომ ყველა მოვლენა არ იყოს შოკი, ყველა ჩამოსვლა - უკუსვლა, ყველა წასვლა - უკან დახევა, ყველა შეხვედრა - თავდასხმა.
ამოცანა რთული და რთულია, რადგან ის მოითხოვს, რომ თქვენ განუწყვეტლივ ჩაერიოთ სამყაროსა და თქვენს შვილს შორის, რათა სამყაროს ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტები საკმარისად მკვეთრად გამოავლინოთ აუტისტური გულგრილობის დასაძლევად.
ერთი მხრივ, თქვენ ხართ სამხედრო სერჟანტი, რომელიც სამყაროს ისე აწესრიგებს, რომ მისი ზოგიერთი სქემა სტაბილური გახდეს, დაუნდობლად ადგენთ და ინარჩუნებთ რუტინას, რომლის უმცირესი დეტალიც არ შეიძლება შეიცვალოს ნგრევის გარეშე. ღია კარი, დაუდევრად ნათქვამი სიტყვა, ხელთათმანის დაკარგვა, ლეგოს აგურის დაკარგვა: რთული წვრილმანები გულმოდგინედ მუშავდება ხანგრძლივი და გაუგებარი ტანჯვის საფრთხის ქვეშ, რაც თქვენს და მათ გულებს გატკენს.
მეორე მხრივ – უცნაური კომბინაცია – თქვენ ხართ ბავშვთა ტელეწამყვანი, რომელიც რეკლამირებას უკეთებს წვრთნის სერჟანტის მიერ შექმნილ მკაცრად რეგულირებულ სცენებსა და სცენარებს ყველაზე გაზვიადებული სახის გამომეტყველებით, ყველაზე მარტივი და ფრთხილად არტიკულირებული ფრაზებით, სურათებითა და ნიშნებით, პირველადი ფერების გამეორებით, რაც თქვენი ერთადერთი იმედია თქვენს მიერ აგებული სამყაროს ჰიპერბოლური ვერსიის გაყიდვისა.
რა თქმა უნდა, ამ საშუალებებით გარკვეული წარმატების მიღწევაა შესაძლებელი, თუმცა ეს ნელი და შეფერხებულია. ასევე, რა თქმა უნდა, ასეთი დაუღალავი ძალისხმევის საჭიროება მნიშვნელოვნად შემცირდებოდა, ჩვენი სამყარო უფრო თავსებადი რომ ყოფილიყო.
აუტიზმის მქონე ბავშვები - ეჭვგარეშეა, ყველა ბავშვი - უსასრულოდ უკეთეს მდგომარეობაში იქნებოდნენ, თუ ისინი გარშემორტყმული იქნებოდნენ ნაცნობი ადამიანების სტაბილური ჯგუფით; თუ მათ მხარდამჭერი პროექტები იქნებოდა; თუ მათი საკვები ნიადაგიდან მოდიოდა და სწავლა რუტინიდან; და თუ სეზონისა და ფესტივალების აღზევება და დაცემა იქნებოდა მათი ცხოვრების რიტმი. არაფერი შეამსუბუქებდა აუტიზმის შედეგებს ისე კარგად, როგორც ცხოვრების ნაყოფიერი წესი.
როგორც არის, ჩვენი სამყარო ცხოვრების წესის თითქმის საპირისპიროა: არასტაბილურობა ბატონობს, ვირტუალურობა უხვადაა, ადამიანური შეხება შემცირებული და ანონიმურია, ხოლო ის, რასაც ვჭამთ და ვსწავლობთ, უაღრესად დამუშავებული და აბსტრაქტულია.
სწორედ ამიტომ, თქვენი მცდელობები, მიიპყროთ აუტიზმის მქონე თქვენი ბავშვის ყურადღება, ერთი წამითაც არ უნდა შეჩერდეს რეგრესიისა და სასოწარკვეთის საფრთხის გარეშე, რადგან თქვენ ცდილობთ ჩვენი გაბრტყელებული, დახურული სამყარო საკმარისად ახლოს და პირადულად წარმოაჩინოთ, რათა მნიშვნელობისა და თანაგრძნობის გაღვივება შეძლოთ.
და ერთი რამ ცხადია: მხოლოდ თქვენ შეგიძლიათ ამის გაკეთება. თქვენ, ვინც ყოველდღიურად ცხოვრობთ თქვენი შვილის გვერდით, ვინც მის გვერდით დადიხართ ხელით, რომელიც მზადაა სამართავად, ვინც იცით, როგორ აიცილოთ თავიდან ნგრევა და ამავდროულად, თვითგამორკვევის მცირედი შესაძლებლობის დათმობა, ვინც ელოდებით საჭირო დროს, რომ აზრი გამოვლინდეს, მაგრამ არა იმდენად დიდხანს, რომ ჭაობში დაიკარგოს. თქვენ, ვინც შვილთან ერთად ხართ. თქვენ, ვინც მას ზეპირად იცნობთ.
სკოლებს ამის გაკეთება არ შეუძლიათ, თუმცა საკმარის დროს უთმობენ მის აღწერასა და დოკუმენტირებას და აგრძელებენ ბავშვებისთვის კითხვისა და წერის სწავლების როლზე უარის თქმას, რადგან ენთუზიაზმით აღნიშნავენ თავიანთი ინკლუზიური სტრატეგიების გამომგონებლობას.
და – რა თქმა უნდა, ქალაქებს ამის გაკეთება არ შეუძლიათ.
მაშ, რა შეიძლება ითქვას აუტიზმისადმი მეგობრულ ქალაქზე? რა შეუძლია მას გააკეთოს, თუ მასში აუტიზმის მქონე პირები ვერ იქნებიან ჩართულნი?
თუ ჩვენს ენერგიასა და გაგებას ჩვენი აუტიზმისადმი მეგობრული ქალაქის, როგორც ჩანს, წარუმატებელი სტრატეგიების გადაჭრის გზების მოსაძებნად მივმართავთ, ჩვენ გამოგვრჩება ის, თუ რამდენად წარმატებულია მისი სტრატეგიები სინამდვილეში - არა აუტიზმის მქონე პირთა ჩართვის კუთხით, რა თქმა უნდა, რაც ჩვენი ქალაქებისთვის შეუძლებელი ამოცანაა, არამედ დანარჩენი მოსახლეობის კონტროლის კუთხით.
იშვიათად ახსენებენ და არასდროს ავრცელებენ ხმებს, რომ აუტიზმის მქონე ბავშვის ჩართვის მცდელობის შედეგად თქვენ თავად ხდებით გარიყული. როდესაც თქვენ ყველაზე მნიშვნელოვან მიწიერ შესაძლებლობებს თანმხლები სიგნალებითა და სლოგანებით ხელოვნურ რუტინად გარდაქმნით, ამ შესაძლებლობებზე გავლენა სუსტდება. ყველაფერი, რაც ორგანული უნდა იყოს, დაპროგრამებულია; ყველაფერი, რაც სპონტანური უნდა იყოს, კონტროლდება; ყველაფერი, რაც ფონს წარმოადგენს, ქრება ან ზედმეტად ბრწყინვალედ იქცევა; არაფერი არ არის მიღებული თავისთავად; არაფერია, რაზეც დაყრდნობა მოცემულობად არის მიჩნეული.
როდესაც ცდილობ, რომ სამყარო შენი შვილისთვის საინტერესო გახადო, სამყარო კარგავს შენთვის ინტერესს. შენ, ფაქტობრივად, აუტიზმის მქონე ადამიანს დაემსგავსები.
ურთიერთობების დანგრევა ხშირია აუტიზმის მქონე ბავშვის შემთხვევაში; ზოგიერთი კვლევის შეფასებით, ეს მაჩვენებელი დაახლოებით 80 პროცენტს შეადგენს. გასაკვირი არ არის, რადგან საერთო გამოცდილებას აკნინებს სამყაროს შეცვლის, გზავნილის შენარჩუნებისა და დღეში ათასჯერ ნულიდან დაწყების აუცილებლობა. აუტიზმი ორი ადამიანისთვის არ არის თანამგზავრობა.
მაგრამ რა შეიძლება ითქვას „აუტიზმის ყველასთვის“ კონცეფციაზე, რომელიც აუტიზმისადმი მეგობრული ქალაქის გარდაუვალი შედეგია? როგორ შეიძლება ეს განვითარდეს და რა სარგებელი მოაქვს მას მოსახლეობის კონტროლის ქვეშ მოქცევაში?
საბედნიეროდ, ამ მხრივ, ჩვენ გვაქვს ცოცხალი მტკიცებულება იმისა, თუ როგორი იქნებოდა აუტიზმის მქონე ადამიანებისთვის მეგობრული ქალაქი. კოვიდის დროს საკმაოდ გასაოცარი სტრატეგიები განხორციელდა ადამიანის ცხოვრების რუტინის ხელში ჩაგდების, მისი ხელოვნურად რეგულირებისა და გამარტივებული შეტყობინებებით პოპულარიზაციის მიზნით.
Covid-ის რიგი მარტივი მაგალითია, რადგან იმპლიციტური ადამიანური შეთანხმება იქნა აღებული, მტკივნეულად აშკარა გახდა, გაუძლო და პოპულარიზებული იქნა ისე, როგორც საბავშვო ბაღის ბავშვებისთვის. სუპერმარკეტების გარეთ ტროტუარებზე ორი მეტრის დაშორებით იყო მიკრული დიდი, ფერადი წერტილები, ზოგჯერ მათზე მულტფილმის ფეხები იყო გამოსახული. განთავსებული იყო აბრები, სადაც გამოსახული იყო ორი ჯოხის კაცი, რომლებსაც შორის ისარი ჰქონდათ და ზემოდან 2M დაბეჭდილი.
წარსულს ჩაბარდა ადამიანური რიგი, მისი ფორმირების წესები, რომლებიც საერთო სამყაროში იყო ჩადებული, რომელიც გონიერი ხალხის ცივილიზებულ თვითრეგულირებაზე იყო დაფუძნებული და მასზე მოწმობდა, რომელიც ყველა შეუერთდებოდა მას, რათა პრიორიტეტი მიენიჭებინა მათთვის, ვისაც ადვილად არ შეუძლია დგომა ან ვინც ჩქარობს, საერთო თემებზე საუბრისა და მძიმე ტვირთის მქონეთა დახმარების შესაძლებლობა, ჩვენი სხეულის გარშემომყოფთა სიახლოვის შესახებ ფარული ცნობიერების შესაბამისად, უპრობლემოდ სვლა.
საერთო სამყაროს ერთი პატარა წარმოდგენა გაქრა. მის ადგილას კი ჰიპერრეგულირებული რუტინა დადგა, რომელსაც თვალთმაქცური ჩინოვნიკები აკონტროლებდნენ, განსჯის არანაირი საჭიროება არ არსებობდა და ყველა საუკეთესო იმპულსი წესრიგისთვის საფრთხის შემცველი იყო.
აუტიზმისადმი მეგობრული ქალაქი იქნებოდა კოვიდ-19-ის რიგი, რომელიც ფართოდ იქნებოდა დაწერილი - ჩვენი ადამიანური რიტუალების ხელში ჩაგდება, მათი ორგანული ორმხრივი ურთიერთობის დემონტაჟი, მათი თავისთავად მიღებულ წონასწორობის გაუქმება და მათი ხელახლა შექმნა ადამიანური ელემენტის გარეშე პირველადი ფერის ინერციითა და ინფანტილური სლოგანებით. საერთო სამყაროში და მის მიერ ჩამოყალიბების ორმხრივი გამოცდილება, რომელიც ხელოვნურად შექმნილი ჰიპერბოლური რუტინებისადმი დამორჩილებითა და მათი თვალშისაცემი პოპულარიზაციით ბათილდება.
მართალია, აუტიზმის მქონე ბავშვები ადვილად ვერ ეგუებიან ადამიანურ რიგს, არ აღიქვამენ იმპლიციტურ განსჯას, რომელიც მას განსაზღვრავს, დიდწილად არ იციან სხვა ადამიანების არსებობის შესახებ მათ წინ ან უკან და, რაც მთავარია, არ არიან მიდრეკილნი ლოდინისკენ. თქვენ უნდა აკონტროლოთ ისინი მრავალი წლის განმავლობაში, სანამ ისინი იგრძნობენ ადამიანურ რიგს. თუმცა, ეს მათთვის კარგი განათლებაა, შანსი, იყვნენ სინქრონში მათ გარშემო მყოფებთან, მიიღონ მონაწილეობა ამქვეყნიურ რუტინაში და გააცნობიერონ - ოჰ, ასე ნელა - რომ მათ უნდა იდგნენ, დაელოდონ, იმოძრაონ და დაელოდონ გარშემომყოფებთან ერთად.
თუმცა, აუტიზმის მქონე ბავშვებს საერთოდ არ აქვთ შანსი, შეუერთდნენ აუტიზმის მქონე პირთათვის განკუთვნილ რიგში, რომელსაც არ აქვს ახლომდებარე სხეულების ფიზიკური მხარდაჭერა და ხმების მიზანმიმართული გუგუნი. ისინი არ მოეწონებათ ტროტუარზე არსებული ფერადი წერტილები ფეხების აბსტრაქტული გამოსახულებით, რადგან ისინი არ ეძებენ რიგის ფორმირების რჩევებს. ისინი არ გაივლიან კონსულტაციას ჯოხის კაცებთან არსებულ ნიშნებთან, რადგან ისინი არ ეძებენ დახმარებას რიგის ფორმირებისას.
აუტიზმის მქონე პირთათვის განკუთვნილი რიგი მხოლოდ მათთვის მუშაობს, ვისაც უკვე სურს რიგში დგომა - ვინც უკვე მსოფლიოს ნაწილია, მაგრამ მოულოდნელად არ არის დარწმუნებული იქ მოქმედ წესებში. მათთვის, ვინც უკვე არ არის მსოფლიოს ნაწილი, არაფერი შეიძლება იყოს ნაკლებად ეფექტური, ვიდრე აუტიზმის მქონე პირთათვის განკუთვნილი რიგი. არაფერი შეიძლება იყოს ნაკლებად ინკლუზიური.
აუტიზმის მქონე ადამიანებისთვის მეგობრული ქალაქი აუტიზმის მქონე ადამიანებისთვის ცოტას ნიშნავდა. ეს ყველა დანარჩენისთვის კონტროლს ნიშნავდა. რადგან აუტიზმის მქონე ადამიანებისთვის მეგობრული ქალაქი აშკარა ახალგაზრდა გოგონაზმია, რომელიც ცინიკურად უჭერს მხარს დაუცველებს, რათა ჩვენი საერთო სამყაროს ადამიანურობა ჩაანაცვლოს ზემოდან ქვემოთ მიმართული სიკვდილით, რომელიც დაფარულია პირველადი ფერებითა და ტანოის ინფანტილიზმით.
ნუ დაგვავიწყდება კოვიდ რიგის დისტოპია. სიჩუმე იქ, სადაც ზუზუნი იყო. ინერტული პროგრესი, ნერვიული და ბრალმდებელი. ნუ დაგვავიწყდება, რომ როდესაც ავტომატებივით წინ მივიწევდით, თავდაჯერებულები და დამცირებულები, თანდათან ვწყვეტდით თანატოლებთან თვალის კონტაქტს, თითქმის საერთოდ არ ვურთავდით ვერბალურ კომუნიკაციას და სულ უფრო და უფრო გვიჭირდა მეგობრის შეძენა - სწორედ ის მახასიათებლები, რომლებსაც ირლანდიელი 6-დან 10 ადამიანი აუტიზმთან ასოცირდება.
უფრთხილდით აუტიზმისადმი მეგობრულ ქალაქს, რომელიც აუტიზმს ყველასთვის უზრუნველყოფს.
-
შინეად მერფი არის ფილოსოფიის ასოცირებული მკვლევარი, ნიუკასლის უნივერსიტეტი, დიდი ბრიტანეთი
ყველა წერილის ნახვა
