გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
Mattel-მა აუტისტი ბარბი გამოუშვა. რადგან აუტიზმის მქონე ბავშვები ხილულები უნდა იყვნენ, მათ შორის საკუთარი თავისთვისაც.
„ყველა ბავშვი იმსახურებს საკუთარი თავის ხილვას ბარბიში“, - ასე ფიქრობს Mattel-ი. დაბინდვა.
ეს ჩვენი დროის თემაა: ხილვადობა, საკუთარი თავის დანახვა, სინათლეში გამოსვლა. „სექსუალობის“ სახელით ცნობილი სფეროდან დაწყებული, ის ამჟამად ზოგადი შესაძლებლობაა მრავალი გზით.
და ყველაფერი მის წინაშე იყრის ფეხს. გამოსვლას არანაირი წინააღმდეგობა არ შეიძლება ჰქონდეს. ეს მხოლოდ სიკეთის მარაგს გაზრდის.
ეს ტყუილია, რომელიც ჯანმრთელობისა და ბედნიერების დამღუპველია. გარეთ სიმართლეა და ჯანმრთელობისა და ბედნიერების ხელშემწყობია.
მაგრამ, როდესაც ქამინგ-აუტის ერთი ან სხვა ფორმით ვართ დაკავებულნი, ვერ ვამჩნევთ მის სარგებლიანობას არა ჩვენთვის, ვინც ამას აკეთებს, არამედ მათთვის, ვინც ცდილობს ჩვენ, ვინც ამას აკეთებს, მართოს.
რადგან ქამინგ აუთინგი უამრავ სასარგებლო ეფექტს გულისხმობს.
პირველი. გამოსვლა გულისხმობს, რომ რაღაც არის შიგნით, რაღაც, რაც სამყაროს შორდება, რაღაც იქ – არა გრძნობებით ან მეცნიერებებით გარჩეული, არამედ განჭვრეტილი ახალი სტილის ექსპერტების მიერ, რომლებიც ამ ამოცანისთვის ფიატის მიერ არიან დანიშნული.
ეს ექსპერტები - სხვადასხვა სახის ფსიქოლოგები, პედაგოგები, თერაპევტები - აღწერენ ჩვენთვის ჩვენს თანამედროვე სულს, ჩვენს „იდენტობას“.
ამით ისინი საკუთარ თავს ანიჭებენ ძალაუფლებას, შექმნან ადამიანებისთვის პერსონაჟები, რომლებიც, სავარაუდოდ, განმსაზღვრელია, მაგრამ სულაც არ ვლინდება. არსებობს რაღაც იქ, თუმცა ამის არანაირი ნიშანი არ არსებობს. რაც უფრო მეტია ამის არანაირი ნიშანი, მით უფრო იქ შეიძლება ითქვას, რომ ასეა.
მეორე. გამოსვლა გულისხმობს, რომ არსებობს არსებითი შინაგანი ბუნება, არსებითი უხილავობა იმის შესახებ, თუ რა არის. იქამან შეიძლება დააკნინოს სიტუაციის ან მდგომარეობის ნებისმიერი ან ყველა ხილული მტკიცებულება - მისი შესაძლო მიზეზები, ასევე მისი სიმპტომები - როგორც უმნიშვნელო ან უადგილო, რაც არ არის დაკავშირებული იმასთან, რაც არის. იქ ნებისმიერი აუცილებლობით.
მესამე. ქამინგ აუთინგი გულისხმობს სტრატეგიებს, რომლებიც ავლენს იმას, რაც არის. იქ თავისთავად ნეიტრალურია და მისაღებია მათი შედეგებით, რადგან ისინი უბრალოდ ავლენენ ჭეშმარიტებას და ჭეშმარიტების აღმოჩენა მხოლოდ ჭეშმარიტება შეიძლება იყოს.
მეოთხე. ქამინგ აუთი გულისხმობს, რომ რა რეჟიმშიც არ უნდა იყოს ის, რაც არის იქ როგორი ატრიბუტებითაც არ უნდა ჰქონდეს, ის არ შეიძლება იყოს შეურაცხმყოფელი ან დამანგრეველი, არამედ მხოლოდ ჯანსაღი და სწორი. მდგომარეობის არსებული მტკიცებულებების უარყოფის უფლებამოსილებას შეესაბამება მდგომარეობის ხელოვნურად შექმნილი მტკიცებულებების ხელშეწყობის უფლებამოსილება.
როგორც მრავალი ეფექტის ჩასმისა და ნორმალიზაციის საშუალება, ქამინგ-აუტის იდეა უაღრესად სასარგებლო იქნებოდა.
და აუტისტი ბარბი ამის იდეალური მაგალითია.
აუტიზმი, თავისი ნამდვილი ფორმით, გულისხმობს ადამიანის ცხოვრებაში ჩართვის პირობებიდან გამორიცხვას, როგორც მე ვამტკიცებდი რა არის აუტიზმი მდე რა არ არის აუტიზმი.
აშშ-ის დაავადებათა კონტროლის ცენტრის მონაცემებით, ამერიკელი 31 ბავშვიდან 1-ს აუტისტური სპექტრის აშლილობის დიაგნოზი 8 წლის ასაკში უსვამენ, რაც საუკუნის დასაწყისიდან თითქმის ოთხჯერ მეტია.
აუტიზმის ეს ეპიდემია ბავშვების აქამდე უცნობი მასშტაბით მოწამვლაზე მიუთითებს. აუტიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის სოციალური და პოლიტიკური სტრატეგიები კი, როგორც წესი, მის დესტრუქციულობას ამძაფრებს და აუტიზმის ყველაზე ანტიადამიანურ მახასიათებლებს მისი ჩართვის ეგიდით აძლიერებს.
მაგრამ აუტიზმის გათეთრება ქამინგ-აუთინგის რიტმით ანეიტრალებს იმას, რაც კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულია - დანაშაულს კი არა, სინამდვილეში, ერთგვარი სათნოებით რეცხავს მას.
პირველ რიგში. როგორც ის, რაც უნდა გამოჩნდეს, აუტიზმი ჩამოყალიბებულია, როგორც რაღაც იქ, სადაც არის იქაუტიზმი გამოყოფილია იმ მრავალი გზიდან, რომლითაც აუტიზმი მტკივნეულად აშკარაა გრძნობებისა და მეცნიერებებისთვის და განათლების, ფსიქოლოგიისა და სხვადასხვა თერაპიის სფეროს ექსპერტების განცხადებების საგანი ხდება.
ამგვარად, აუტიზმი თანამედროვე სულში ჩანერგილია მთელი თავისი განსაკუთრებულობითა და ჭეშმარიტებით, რასაც ეს გულისხმობს, ფიზიკური და სოციალური ზიანიდან, რომელსაც ჩვენი შვილები განიცდიან, იდენტობის დივერგენტულ ფორმად გარდაიქმნება, საიდანაც ჩვენს საზოგადოებას მხოლოდ სარგებელი შეუძლია.
ამ მხრივ, მნიშვნელოვანია ის ფაქტი, რომ Mattel-ის პირველი აუტიზმის თემატიკის თოჯინა ბარბია და არა კენი. აუტიზმი არის მდგომარეობა, რომელიც არაპროპორციულად აზიანებს ბიჭებს. თუმცა, აუტიზმის ქამინგ აუთინგით დაშვება ამ ემპირიულ ფაქტს ეწინააღმდეგება საეჭვო მტკიცებით, რომ გოგონები უფრო მეტად ინარჩუნებენ აუტიზმს, ვიდრე ბიჭები.
აუტისტური „ნიღბის“ ფართოდ რეკლამირებული ფენომენი ვარაუდობს, რომ აუტიზმის არსი არა რაიმე აშკარა ფიზიოლოგიაში ან ქცევაში, არამედ იდუმალებით მოცულობით არის განპირობებული. იქნება, შინაგანი და უხილავი.
მეორეც. აუტიზმი, როგორც ის, რაც აუცილებლად უნდა გამოვლინდეს, აღიქმება როგორც ამჟამად გამოუვლენელი, არ უნდა დაინახოს. შესაბამისად, ის, თუ როგორ უნდა აღიქმებოდეს აუტიზმი, დაკნინებულია, როგორც ზედაპირული, უბრალოდ შემთხვევითი მახასიათებლები.
Mattel-ის ბანალური ჟესტები ხილული აუტიზმის მიმართ – მის ახალ თოჯინას აცვია ბრტყელი ფეხსაცმელი და თავისუფალი კაბა, თვალები კი ოდნავ გადაჯვარედინებული აქვს – ანოტაციაში ბოდიშის მოხდით არის წარმოდგენილი, როგორც ამ მდგომარეობისთვის არარსებითი, როგორც სინამდვილეში უნდა იყოს არსებითად უხილავი აუტიზმის ნებისმიერი შესამჩნევი ნიშანი.
ამგვარად, აუტიზმის ხშირად შემაშფოთებელი გამოვლინებები გვერდზეა გადადებული; ისინი აუტიზმის ავთენტური გამოხატულებები კი არა, რაღაც კარგისა და ჭეშმარიტის დამახინჯებაა.
მესამე. როგორც ის, რაც უნდა გამოჩნდეს, აუტიზმი ექვემდებარება სტრატეგიებს, რომლებიც მხოლოდ ნეიტრალურად შეიძლება ჩაითვალოს, რამდენადაც ისინი წარმოაჩენენ იმას, რაც არის. იქ.
ყველაზე მკაცრი მართვის რეჟიმები - მაგალითად, სედატიური საშუალებების ან ამფეტამინების დანიშვნა სკოლაში დასწრების მხარდასაჭერად - უბრალოდ ხერხებია იმის უზრუნველსაყოფად, რომ აუტიზმის მქონე პირები სტანდარტულ გარემოში იმყოფებოდნენ.
აუტისტი ბარბი რიტალინის ბლისტერულ შეფუთვასთან ერთად არ იყიდება. თუმცა, მისი აქსესუარები მასთან ერთადაა. მას მოყვება სათამაშო „ფიჯეტი“, პლანშეტი და ყურსასმენები - მოწყობილობები, რომლებიც აუტიზმის მქონე ადამიანებისთვის დამახასიათებელ გარიყულობის შეგრძნებას აერთიანებს და მათი ხილვადობის გაზრდის საბაბით მათ შეზღუდულ უკმაყოფილებას ჰიპერბოლიზებს.
მეოთხე. როგორც უნდა გამოვიდეს, აუტისტური ქცევები უნდა იქნას მიღებული, თუნდაც წახალისებული, როგორც მრავალფეროვნების მისასალმებელი ჩართვა.
ეს განსაკუთრებით დამღუპველია. სიმართლე ისაა, რომ აუტიზმი არ არის ინკლუზიური, მისი განმსაზღვრელი მახასიათებლები კი ადამიანური საზოგადოებისთვის დამანგრეველია. ჩვენ შეგვიძლია შევქმნათ აუტიზმის თემატიკის თოჯინა და „გავაფართოვოთ ინკლუზიურობა სათამაშოების განყოფილებაში“, როგორც Mattel-ის ანოტაციაშია ნათქვამი, მაგრამ სამყარო სათამაშოების განყოფილება არ არის და მას არ შეუძლია მოიცვას ის, რაც მისთვის ანათემაა.
ჩვენ უნდა შევიბრალოთ ისინი, ვინც აუტიზმით იტანჯება. ჩვენ უნდა ვეცადოთ შევამსუბუქოთ მათი ტანჯვა. ჩვენ უნდა ვეცადოთ გავაუმჯობესოთ მათი და მათზე ზრუნვის მქონე პირთა ცხოვრების ხარისხი. თუმცა, ჩვენ არ შეგვიძლია ჩავრთოთ ისინი, ვისი მდგომარეობაც ფუნდამენტური გამორიცხვით განისაზღვრება. არ შეიძლება... „აუტიზმის მქონე პირებისთვის მეგობრული“ საზოგადოებას.
ჩემს ერთ-ერთ ბოლო სტატიაზე საპასუხოდ, ერთმა დედამ მომწერა, თუ როგორ დაესხა თავს სუპერმარკეტში უკნიდან მისი 10 წლის აუტისტი ბიჭი, ფეხებს ურტყამდა და უყვიროდა ბედის მცირედი ცვლილების შემდეგ.
მაგრამ გამომსვლელთა ბრიგადისთვის იმ დღეს სუპერმარკეტში ფაქტიურად არაფერი იყო სანახავი.
როგორც აუტისტური დაავადების თვალსაჩინო ნიშანი, 10 წლის ბიჭის მიერ დედისთვის ფეხის ცემა აუტიზმისთვის ისეთივე მნიშვნელოვანი არ არის, როგორც ბრტყელი ფეხსაცმელი ან თავისუფალი ზაფხულის კაბა.
რა თქმა უნდა, ფეხის დარტყმა და კივილი გასათვალისწინებელია - განა ეს ბიჭი არ იღებდა სედატიური საშუალებების ყოველდღიურ დოზას? თუმცა, ისინი აუტიზმის ბლოკირებად აღიქმება და არა მის გამოვლინებად. რადგან, გულის სიღრმეში, იმალება მშვენიერი „აუტისტი“, ნეტავ ეს პრობლემა გამოეჩინათ 10 წლის გაჭირვებული ბავშვები, მათი დაღლილი დედები, ექსპერტები, რომლებიც მათ აძლევენ და საზოგადოება, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ.
ამასობაში, უზარმაზარი კვლევითი ინდუსტრია, რომელიც აუტიზმის გენეტიკური წარმომავლობის გამომჟღავნებას ცდილობს, აუტიზმის ეპიდემიაზე უდარდელად უარყოფს, რაც აუტისტური სულის დაუსრულებელ, მომგებიან ძიებაში კვაზიმეცნიერული ხრიკია.
In მედიცინის შეზღუდვებიივან ილიჩმა სამედიცინო დაწესებულებების დიაგნოზები აღწერა, როგორც პირადი და პოლიტიკური უდანაშაულობის სივრცის გახსნა, სადაც გამოძიება და ურთიერთბრალდებები უნდა ხდებოდეს.
როდესაც ეს დიაგნოზები რაღაცას უკავშირდება იქ რაც უნდა გამოვიდეს, პიროვნული და პოლიტიკური უმანკოების ეს სივრცე პიროვნული და პოლიტიკური სათნოების სივრცედ იქცევა.
აუტიზმის ხილვადობის პროექტი ზოგადი მისალმების არეალად გარდაქმნის იმას, რაც დანაშაულისა და პასუხისმგებლობის არეალად უნდა იქცეს. რამდენადაც არსებობს წინააღმდეგობები, ისინი მიმართულია არა აუტიზმის გავრცელებისკენ, არამედ აუტიზმის პოპულარიზაციისთვის წარმოქმნილი დაბრკოლებებისკენ.
ეს აუტიზმის საშინელ რეალობას ხელახლა წარმოაჩენს, როგორც რაღაც კარგსა და ჭეშმარიტს, რომლის მიხედვითაც საზოგადოების დამსახურება იზომება არა იმ ზომით, თუ რამდენად იწვევს ის მას, არამედ იმ ზომით, თუ რამდენად აღნიშნავს მას.
სანამ ჩვენ გავაგრძელებთ მათი „ქამინგ აუთ“ თამაშის თამაშს, აუტიზმისგან თავისუფლება ვერ იქნება.
ჩვენ უნდა მოვიშოროთ მათი იარლიყი „აუტიზმი“ და მისით პიროვნული და პოლიტიკური უმანკოების ხელოვნურად შეთხზვა. ჩვენ უნდა მივატოვოთ მათი პროექტი „გამოაშკარავება“ და მისით პიროვნული და პოლიტიკური სათნოების ხელოვნურად შეთხზვა.
ჩვენი ბავშვები აუტისტები არ არიან. ისინი გაფიცულები არიან. რა თქმა უნდა, უნებლიეთ გაფიცულები არიან - მათი გაფიცვა სინამდვილეში დაუნდობელი, შეუმსუბუქებელი, შეუცვლელი უცოდინრობისგან შედგება.
მიუხედავად ამისა, ისინი გაფიცვას აგრძელებენ. ისინი სრულიად გონივრულ, სრულიად ჯანსაღ წინააღმდეგობას უწევენ სულ უფრო დაუსაბუთებელ, არაჯანსაღ რეჟიმს. რეჟიმს, რომელიც ახდენს მათი ფიზიკური ცხოვრების რეორგანიზაციას პირველი ამოსუნთქვის წინ. რეჟიმი, რომელიც ახდენენ თავიანთი სოციალური ცხოვრების რეორგანიზაციას სამუდამოდ შემდეგ.
ის, რასაც ჩვენ „აუტიზმს“ ვუწოდებთ, არის მდგრადი კამპანია ადამიანის ჰორიზონტების არაადამიანური საშუალებებითა და მიზნებით დემონტაჟის წინააღმდეგ.
აუტისტი ბარბი ერთადერთი რამისთვისაა კარგი, ეს არის ამ კამპანიის ჩახშობა, პიროვნული და პოლიტიკური სათნოების ჩამოყალიბება იქ, სადაც პიროვნული და პოლიტიკური აღშფოთება და გამოსწორება უნდა იყოს.
მაგრამ Mattel-ის ანოტაცია ყველაფერს ამხელს – „ყველა ბავშვი იმსახურებს საკუთარი თავის ხილვას ბარბის კოსმოგრაფიით“.
რადგან ყველა, ვინც ამის შესახებ რამე იცის, გეტყვით შემდეგს:
აუტიზმის მქონე ბავშვებს საკუთარი თავის დანახვა არ შეუძლიათ.
აუტიზმის მქონე ბავშვებს ბარბის დანახვა არ შეუძლიათ.
აუტიზმის მქონე ბავშვებს საკუთარი თავის ბარბიში დანახვა არ შეუძლიათ.
-
შინეად მერფი არის ფილოსოფიის ასოცირებული მკვლევარი, ნიუკასლის უნივერსიტეტი, დიდი ბრიტანეთი
ყველა წერილის ნახვა
