გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
თანამედროვე დასავლეთის მიერ „ლოქდაუნის“ უეცარი და თითქმის უნივერსალური მიღება - მთავრობის მიერ დაწესებული შინაპატიმრობის ახალი კონცეფცია - დემოკრატიული ღირებულებებისგან შორსმიმავალ და საშინელ გადახვევაზე მიუთითებს. როდესაც მედიის მიერ ატმოსფეროში შიშის შეტანა მოხდა, დასავლეთი უმოქმედოდ დარჩა და მზად იყო მიეღო ნებისმიერი პოლიტიკოსის - თუნდაც კომუნისტი დიქტატორის - მიერ შემოთავაზებული ნებისმიერი სამაშველო ხაზი, რითაც ჩვენი ერის დამფუძნებელი პრინციპების განსაცვიფრებელი ცვლილება მოხდა.
„მომეცით თავისუფლება ან მომეცით სიკვდილი“ - ეს იყო ჩვენი თავდაპირველი მოწოდება. ბრიტანული მმართველობის მიერ ჩაგრულმა ამერიკელებმა აჯანყება დაიწყეს. ისინი იბრძოდნენ დამოუკიდებლობისთვის, საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრების უფლებისთვის. თავისუფლებისადმი ამ ვნებამ შექმნა ისტორიაში ყველაზე წარმატებული რესპუბლიკა, ერი, რომლითაც უნდა ვიამაყოთ - იმედისა და კეთილდღეობის შუქურა ყველა ერის ხალხისთვის.
დღევანდელი ამერიკელები დიამეტრალურად საპირისპიროდ იქცევიან, ისინი ბრმად ენდობიან მთავრობას და მას აძლევენ სრულ კონტროლს მათ კეთილდღეობაზე. პირადი ჯანმრთელობის საკითხებთან დაკავშირებული გადაწყვეტილებები, როგორიცაა სწრაფად შემუშავებული ვაქცინაციის ჩატარება თუ არა, პოლიტიკოსებს ევალებათ. ნებისმიერი მეზობელი, რომელიც არ ეთანხმება ამას, მარგინალიზდება და უარყოფილია: „ის ვაქცინაციის საწინააღმდეგოა; ის ალბათ ტრამპის უცოდინარი მხარდამჭერია“.
„მომეცი თავისუფლება ან მომეცი სიკვდილი“-ს კონცეფციას ვერ უღალატებ იმ წინაპირობის მიღებით, რომ ვერავინ ვერ დაგეთანხმება და მაინც გონივრული ადამიანი დარჩე. როდესაც ეთანხმები გეგმას, რომელიც მოიცავს მეზობლების ავტონომიის დარღვევას და მათი სხეულების შეურაცხყოფას, როგორც შენ საჭიროდ ჩათვლი ტელევიზიით გამოსული ადამიანების დასაკმაყოფილებლად, შენ უარყოფ ამერიკულ ექსპერიმენტს. შენ კოლექტივისტი ხარ და მაინტერესებს: გამოიკვლიე, რამდენად კარგად გამოუვიდა კოლექტივისტური სისტემები ჩვეულებრივ ადამიანებს ბოლო დროს?
შოკისმომგვრელია, თუ რამდენი ადამიანი სურს ისეთ სამყაროში ცხოვრება, სადაც ყველა ისევე ფიქრობს, როგორც თავად ფიქრობს. საშუალო ადამიანი სწრაფად ემიჯნება პოლიტიკურ ოპონენტებსაც კი, თითქოს სასურველი იქნებოდა მხოლოდ ერთი პოლიტიკური პარტიის ყოლა, რომელსაც ყველა ხმას მისცემს. თუმცა, 2021 წელს, მდიდარ სანაპირო თემებში რესპუბლიკელებს დემოკრატებად უნდა მოეჩვენოთ თავი და ისინი ამას რეალურად აკეთებენ. როდესაც აზრთა სხვადასხვაობის მიღება და მოგვარება შეუძლებელია, ცხადია, რომ ჩვენ ძალიან შორს ვართ ექსცენტრიულობის დაფასებისგან, როგორც ეს ჯონ სტიუარტ მილმა გააკეთა 1859 წელს, როდესაც... თავისუფლების მაგარი იყო :up:
„[უბრალო] არაკონფორმულობის მაგალითი, ჩვეულების წინაშე მუხლის მოხრაზე უარის თქმა თავისთავად მსახურებაა. სწორედ იმიტომ, რომ შეხედულებების ტირანია ექსცენტრულობას საყვედურს ხდის, ამ ტირანიის დასარღვევად სასურველია, რომ ადამიანები ექსცენტრულები იყვნენ. ექსცენტრულობა ყოველთვის ჭარბობდა, როდესაც და სადაც ხასიათის სიმტკიცე ჭარბობდა; და საზოგადოებაში ექსცენტრულობის რაოდენობა, როგორც წესი, პროპორციული იყო მასში არსებული გენიალურობის, გონებრივი ენერგიისა და მორალური გამბედაობის რაოდენობისა. ის ფაქტი, რომ ახლა ასე ცოტა თუ ბედავს ექსცენტრიულობას, იმ დროის მთავარ საფრთხეს აღნიშნავს.“
ექსცენტრულობის ეს შიში — რომელიც, ჩემი აზრით, თავისუფლების ტოლფასია — 2020 წლის მარტში გამოვლინდა. მაშინაც კი, როდესაც ჩინეთიდან „მომაკვდინებელი დაავადების“ პროპაგანდა ყველაზე გავრცელებული იყო, საშუალო ადამიანს ნამდვილად არ სურდა სახლში ჩაკეტვა და შვილების სკოლიდან გაყვანა, რომ აღარაფერი ვთქვათ ხალხის სამსახურიდან გაძევებაზე. თუმცა, მხოლოდ ძალიან იშვიათი ადამიანი აცხადებდა ამ სურვილს საჯაროდ. ყველა დანარჩენი თავს იმართლებდა, თითქოს თანხმდებოდა — მათ გადაწყვიტეს „ერთად წასულიყვნენ, რომ ერთად ყოფილიყვნენ“. მათ Facebook-ის პროფილებზე განათავსეს სტიკერი წარწერით „დარჩი სახლში, გადაარჩინე სიცოცხლე“. მათ დაბადების დღის აღლუმები მოაწყვეს (ღმერთო ჩემო). ახლა კი, როდესაც ლოქდაუნის წარუმატებლობა უდავოა, ისინი უარს ამბობენ იმის აღიარებაზე, რომ ცდებოდნენ, რადგან ეშინიათ იმ ზიანის წინაშე აღმოჩნდნენ, რომლის გამოწვევაშიც წვლილი შეიტანეს.
შეჯამებისთვის, ლოქდაუნთან უნივერსალური თანხმობის გამოჩენა მხოლოდ მოჩვენებითი იყო. შეთანხმება იმიტომ იყო ასახული, რომ ადამიანების უმეტესობა „რაც მაგარია“ და იმიტომ, რომ მასმედია ყველგანაა და იმიტომ, რომ სოციალური მედიის ასტროტურფული პროპაგანდის ძალისხმევა ძალიან ეფექტურია. საზოგადოება, რომელსაც „მაგარი ყოფნა“ სურს, მანიპულირება ძალიან ადვილია. დისიდენტები საკუთარ თავს გასცემენ, რათა სიმშვიდე შეინარჩუნონ, ამიტომ უბრალოდ რაღაც მაგრად წარმოაჩინეთ და კონფორმისტებიც მას შეუერთდებიან.
დღევანდელი ამერიკელებისთვის გარეგნობა ყველაფერია — ჩვენ გვეშინია განსხვავებულობის, რათა ეს ჩვენს მეგობრებს დისკომფორტს არ შეუქმნას (შესაძლოა, რომელიმეს დავკარგოთ, რაც არ უნდა გავაკეთოთ?!). ჩვენ სრულიად შევწყვიტეთ ჭეშმარიტებისა და ავთენტურობისადმი ზრუნვა. ჩვენ, როგორც საზოგადოებამ, ნაგულისხმევად შევთანხმდით, რომ ნამდვილი რამ უნდა დაიმალოს, როდესაც ის ეწინააღმდეგება იმას, რაც „პოპულარულია“; იმას, რასაც ყველა „ჭკვიანი“ და „მაგარი“ ადამიანი აკეთებს. ყველა, ვინც ამ საზღვრებს მიღმა მოქმედებს — საუკუნეების წარსული „ექსცენტრიკები“, რომლებსაც მილი გენიოსებად მიიჩნევს — დღევანდელი ხელშეუხებლები არიან.
ამბოხებულების მიერ დაარსებულ ერში, რატომღაც კონფორმისტობა მაგარი გახდა.
ლოქდაუნების წყალობით, ჩვენ ვიცით, რომ ადამიანებს უფრო მეტად სურთ „სიწყნარის შენარჩუნება“, ვიდრე მათი შვილების განათლება, უფრო მეტად ბიზნესის გახსნა და უფრო მეტად თავისუფლად სუნთქვა. ისინი ვაქცინის უვადო დოზებსაც კი დათანხმდებიან ისეთი დაავადებისთვის, რომელიც მათთვის მანქანის მართვაზე ნაკლებ რისკს წარმოადგენს - ყველაფერს, რათა „სიწყნარის შენარჩუნება“ შეძლონ. ვინმესთან უთანხმოება დღეს ამერიკელებისთვის ძალიან რთულია. დაპირისპირება იმდენად საშიშია, რომ გვირჩევნია საზოგადოებამ გვიკარნახოს, ვინ ვართ; ამ გზით ყველა დანარჩენი თავს კომფორტულად იგრძნობს.
„იზრუნე იმაზე, თუ რას ფიქრობენ სხვები შენზე და ყოველთვის მათი ტყვე იქნები.“ - ლაო ძი
ასე შესწირა დასავლეთმა თავისუფლება ლოქდაუნების დაწესებამდე. ჩვენ ძალიან გვაინტერესებს, რას ფიქრობენ სხვები ჩვენზე. ჩვენ გვეშინია თავისუფლების. თავისუფლება არის სიმართლე, ავთენტურობა და საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე მოქმედება, როგორც საკუთარი პიროვნება, მაშინაც კი, როდესაც - განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც - ეს სხვა ადამიანებს დისკომფორტს უქმნის. რატომ გჭირდებათ ყალბი „მეგობრების“ ჯგუფი, რომლებსაც მხოლოდ ის იმიჯი მოსწონთ, რასაც თქვენ ქმნით? ისინი მიგატოვებენ იმ წამსვე, როგორც კი თქვენი სოციალური ძალაუფლება შეილახება. თუ ცხოვრებაში არასდროს დაგიწვავთ ხიდი, ეს ის ადამიანები არიან, ვისთანაც ხართ გარშემორტყმული, გარანტირებულია.
სიმართლის თქმა, მაშინაც კი, როცა ეს ხიდებს წვავს, უკმაყოფილებას მხოლოდ იმ ადამიანებს გამოიწვევს, რომელთაგან თავის დაღწევაც გსურთ: მათ, ვისაც თქვენი გამოკეტვა სურს, რომლებსაც თავად არ მოსწონთ მკაცრი წესების დაცვა და სურთ, იგივეს გაკეთება გაიძულებენ. მათ ერთადერთი ძალა აქვთ, რომ უარი თქვან თქვენზე და როგორც კი ეს აღარ გაინტერესებთ, თავისუფალი ხართ. თქვენ ამბობთ სიმართლეს, იღებთ შედეგებს, შორდებით არასწორ ადამიანებს და საბოლოოდ სწორ ადამიანებთან აღმოჩნდებით.
პირიქით, თუ სიმართლეს პოპულარობაზე გაცვლი, გარკვეულწილად, თავს იკლავ. „შენგან“ მხოლოდ ის რჩება, რაც საზოგადოებისთვის მისაღებია და რაც საერთოდ არ არის „შენ“. ის სრულიად გარეგანია შენთვის და არაფერ შუაშია შენთან. კონფორმიზაციით, საკუთარ თავს ღალატობ იმ წინაპირობის მიღებით, რომ ნამდვილ „შენში“ რაღაც არასწორია. შესაძლოა, იმდენად ხარ მიდრეკილი იყო სრულყოფილი (როგორც სხვები განსაზღვრავენ), რომ არც კი იცი, რა არის „შენ“. ეს გაქცევდა მანქანაში იდეალურ ჭანჭიკად, მაგრამ რაც შეეხება შენს პირად კეთილდღეობას, ამაზე უარესი არაფერია. დაიტანჯები.
„ჩვენ ვატყუებთ საკუთარ თავს იმაში, რაც ჩვენთვის რეალურად სასარგებლოა, რათა გარეგნობა საყოველთაო აზრს შეესაბამებოდეს. ნაკლებად გვაინტერესებს ჩვენი შინაგანი სამყაროს ნამდვილი ჭეშმარიტება, ვიდრე ის, თუ როგორ ვართ ცნობილი საზოგადოებისთვის.“ - მონტენი
კონფორმისტული ქცევის გონების ამრევი მხარე ასეთია: ყველამ ვიცით სიმართლე. ჩვენ ვიცით. უბრალოდ არ ვამბობთ და არც ვაკეთებთ. ათობით, ასობით ადამიანი მწერს ელექტრონულ ფოსტაზე და მიხდის მადლობას ლოკდაუნის წინააღმდეგ გამოსვლისა და სამედიცინო არჩევანისა და კონფიდენციალურობის დაცვისთვის. მაშ, რატომ არ აკეთებენ ამას თავად, თუ ასე ძალიან აღფრთოვანებულები არიან და იციან, რომ ეს უნდა გაკეთდეს? ყველა რომ ასე იქცეოდეს, ჩვენგან არცერთს არ მოჰყვებოდა არანაირი შედეგი. თუმცა, ეს იმიტომ არ ხდება, რომ სიმართლის თქმის გვეშინია, რაც ნიშნავს, რომ თავისუფლების გვეშინია. ძალიან ბევრ ჩვენგანს თავისუფლების ეშინია.
ჩვენ იმდენად გვეშინია თავისუფლებისა და ნამდვილი ადამიანობის, რომ ადამიანებს რობოტებივით ვაჩენთ თავს. ადამიანური სისუსტის ერთი შეხედვითაც კი შეიძლება ადამიანი შავ სიაში მოხვდეს სასამართლო პროცესის გარეშე. კაცობრიობა ამჟამად ბარბაროსულია, რომელიც მოითხოვს გარკვეულ სრულყოფილ იმიჯს და აბსოლუტურ თანამშრომლობას უმრავლესობის მმართველობასთან ან სოციალურ სიკვდილთან. ადვილი გასაგებია, თუ რატომ ერევიან ადამიანები საბოლოოდ ასეთ სისტემაში ან რატომ უვითარდებათ მძიმე შფოთვითი აშლილობები. განვიხილოთ თანამედროვე ფილოსოფოსის ლიტერატურის ერთ-ერთი საყვარელი მონაკვეთი. კარლ ოვე კნაუსგარდი, სადაც განხილულია, თუ როგორ გააძევა იგი ოჯახმა მის ეპიკურ ავტობიოგრაფიულ რომანში უბრალოდ სიმართლის თქმის გამო:
„სოციალური განზომილება არის ის, რაც გვაკავებს ჩვენს ადგილებზე, რაც საშუალებას გვაძლევს ერთად ვიცხოვროთ; ინდივიდუალური განზომილება არის ის, რაც უზრუნველყოფს, რომ ჩვენ არ შევერწყმით ერთმანეთს. სოციალური განზომილება ეფუძნება ერთმანეთის გათვალისწინებას. ჩვენ ამას ასევე ვაკეთებთ ჩვენი გრძნობების დამალვით, იმის არ თქმით, რასაც ვფიქრობთ, თუ ის, რასაც ვგრძნობთ ან ვფიქრობთ, გავლენას ახდენს სხვებზე. სოციალური განზომილება ასევე ეფუძნება ზოგიერთი რამის ჩვენებას და სხვების დამალვას. რაც უნდა გამოჩნდეს და რაც უნდა დაიმალოს, არ ექვემდებარება უთანხმოებას... მარეგულირებელი მექანიზმი სირცხვილია. ერთ-ერთი კითხვა, რომელიც ამ წიგნმა დამიტოვა მისი წერის დროს, იყო რა სარგებელი იყო სოციალური ნორმების დარღვევით, იმის აღწერით, რისი აღწერაც არავის სურს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საიდუმლოსა და დაფარულს?სხვანაირად ვიტყვი: რა აზრი აქვს სხვების არ გათვალისწინებასსოციალური განზომილება არის სამყარო, როგორიც უნდა იყოს. ყველაფერი, რაც არ არის ისეთი, როგორიც უნდა იყოს, დაფარულია. მამაჩემმა თავი დალია, ასე არ უნდა იყოს, ეს უნდა დაიმალოს. ჩემი გული სხვა ქალს ეძებდა, ასე არ უნდა იყოს, ეს უნდა დაიმალოს. მაგრამ ის ჩემი მამა იყო და ეს ჩემი გული იყო.“
„ის ჩემი მამა იყო და ეს ჩემი გული იყო“. რა სარგებელი შეიძლება მივიღოთ კნაუსგორდისთვის უცნაურის მოხსენიებით და მისი უარყოფით, როდესაც ვიცით, რომ ეს ყველაფერი მუდმივად ხდება - ალკოჰოლიზმი და ღალატი? განა არ უნდა ვცეთ პატივი მას მისი მამაცი მაგალითის, თავდაჯერებულობის გამო? მის მიერ ადამიანური დაუცველობის დემონსტრირება წარმოუდგენლად მიმზიდველად მიმაჩნია, შესაძლოა იმიტომ, რომ ამას ყოველდღიურ ცხოვრებაში ძალიან იშვიათად ვხედავ. დავიღალე იდეალური ადამიანების დემონსტრირებით იდეალური ცხოვრებით და იდეალურად დაგეგმილ, იდეალურ ბავშვებთან ერთად, რომლებიც ჰარვარდისკენ მიმავალ გზაზე არიან. მინდა არეულობა და მინდა ჩემი არეულობა ვაჩვენო და მაინც მიმიღონ და შეიყვარონ.
კნაუსგორი, ვფიქრობ, იშვიათი თანამედროვე ექსცენტრიკია. ის ყველაფერს ღიად ამბობს. აი, ისევ და ისევ, განიხილავს რომანის გამოცემის მიზანს, რომელიც იმდენად რეალური იყო, რომ ოჯახის წევრები დაკარგა მის გამო:
„მე იქ ვიყავი, 40 წლის ვხდებოდი. მყავდა ლამაზი ცოლი, სამი ლამაზი შვილი, ყველა მიყვარდა. მაგრამ მაინც არ ვიყავი ნამდვილად ბედნიერი. ეს აუცილებლად მწერლის წყევლა არ არის. მაგრამ შესაძლოა მწერლის წყევლაა, რომ ამის გაცნობიერება და კითხვა დასვას: რატომ არ არის ეს ყველაფერი, ყველაფერი, რაც მაქვს, საკმარისი? სწორედ ამას ვეძებ ამ მთელ ამბავში, ამ კითხვაზე პასუხს.“
შესაძლოა, ეს არის ყველაფრის არსი — თუნდაც ამჟამინდელი კრიზისის არსი. ჩვენ ყველანი ძალიან ცარიელნი ვართ მიუხედავად იმისა, რომ „ყველაფერი გვაქვს“, რადგან „ყველაფერი“ ჩვენგან განსხვავებული რამით განისაზღვრა. ჰოლივუდი, მედია, პოპულარული პოლიტიკოსები — ისინი გვეუბნებიან, როგორები უნდა ვიყოთ და ჩვენ მოვუსმინეთ და უბედურები ვართ. ჩვენ ვტყუით, ვთამაშობთ, ვდგამთ შოუს; ვმალავთ ჩვენს ტკივილს ნარკოტიკებით, სასმელით, პორნოთი, ზედმეტი ხარჯებით. ის, რასაც ისინი გვყიდიან.
თვითგანვითარების საწინააღმდეგო მთელი ამ ვარჯიშის საბოლოო შედეგია ლოკდაუნები და იძულებითი მუდმივი ვაქცინაცია, სეგრეგირებული საზოგადოება, სადაც ყველა ერთმანეთს ეჭვის თვალით უყურებს და ტექნოლოგიური აპარტეიდი ჰორიზონტზეა. მონობა. ყველამ რომ განვსაზღვროთ საკუთარი თავი, ერთიანი გონების მქონე მასად გადაქცევის ნაცვლად, ნებისმიერი განსხვავებულობის - თავისუფლების - გვეშინოდეს, აქ ვიქნებოდით? არა მგონია. ჩვენ ბედნიერები, ჯანმრთელები და თავისუფლები ვიქნებოდით.
„გარეგანი წარმატების „აუცილებლობით“ დაკმაყოფილება, უდავოდ, ბედნიერების ფასდაუდებელი წყაროა, თუმცა შინაგანი ადამიანი აგრძელებს თავისი პრეტენზიის წამოყენებას და ამის დაკმაყოფილება გარეგანი ქონებით არ შეიძლება. და რაც უფრო ნაკლებად ისმის ეს ხმა ამქვეყნიური ბრწყინვალების ძიებაში, მით უფრო მეტად ხდება შინაგანი ადამიანი აუხსნელი უბედურებისა და გაუგებარი უბედურების წყარო.“ - კარლ იუნგი
სრულყოფილი კონფორმიზმისკენ სწრაფვისას ჩვენ უგულებელვყავით ინდივიდუალობა და შედეგად, ჩვენ გავხდით უბედური საზოგადოება, სავსე უბედური ადამიანებით, რომლებიც ვერასდროს იგრძნობენ თავს საკმარისად უსაფრთხოდ. არ არსებობს ზღვარი, რომელსაც ისინი არ გადაკვეთენ წესების სრულყოფილი დაცვისკენ სწრაფვისას, გააკეთებენ ყველაფერს, რაც დღეს „მაგარი“ ყოფნისთვის არის საჭირო, როგორც ეს The Today Show-მ განსაზღვრა. „მოდით ჩვენს სრულად ვაქცინირებულ ქორწილში!“ „მე არ ვითამაშებ ჩოგბურთს „არავაქცინირებულებთან“, მიუხედავად იმისა, რომ მე თვითონ გავიკეთე ვაქცინა და 40 ფუტის მოშორებით ვდგავარ.“
ეს არის ის, რაც ჩვენ გავხდით.
ჩვენ უბრალოდ ძალიან მალე უნდა დავუბრუნდეთ სიმართლეს და ავთენტურობას. სასწრაფოდ გვჭირდება ამ ყველა სიყალბეში რეალურის პოვნა და ეს შეუძლებელია ინდივიდუალური ადამიანური ხმების გარეშე. თუ თავისუფლება გაინტერესებთ, უნდა გააკეთოთ ეს ერთი საშინელი რამ: მიიღეთ იგი. იყავით თავისუფალი. „მაგრამ იმისათვის, რომ იყოთ თავისუფალი, უნდა იყოთ უყურადღებო“. დიახ. უყურადღებო. სხვებთან, მაგრამ გულისხმიერი საკუთარ თავსთქვი ახლავე, თორემ სამუდამოდ გაჩუმდი.
