გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ჰაერში შიშია. ის ბოლო სამი წელია საზიზღარი დამპალი ნივთივით ჰკიდია, დაცურავს, ფორმასა და სივრცეს იცვლის და თავისი მძიმე სუნით გვახვევს.
2020 წლის მარტში შიში სიკვდილის შიშად გაჩნდა. გადაიტანდით თუ არა ვირუსი? დაიცავით დისტანცია. არასდროს იცი, ვის აქვს. შეიძლება ადვილად მოკვდე.
2021 წლის განმავლობაში შიშის ღრუბელი კონფორმიზმის შიშად გადაიქცა: უნდა გაიკეთო თუ არა ვაქცინა? ეს შიში ფსიქიკის ორ ფარდას მიღმა იყო გაყოფილი. ერთი ფარდის უკან იმალებოდა შიში იმისა, თუ რა შეიძლება დაგემართოს, თუ არ დაემორჩილები კოლეგების ზეწოლას და სახელმწიფოს ბრძანებებს. დაკარგული მეგობრობის შიში. დაკარგული სამსახური. მეორე ფარდის უკან იმალებოდა შიში იმისა, თუ რა შეიძლება დაგემართოს შენს სხეულსა და გონებაში, თუ... გააკეთა დაემორჩილო. ფიზიკური ზიანის მიყენების შიში. სინანული იმის გამო, რომ არ დაიცავი შენი შეხედულებები და უბრალოდ არ გააგრძელებ.
და ახლა შიშის ღრუბელი კვლავ ავტორიტარიზმის აღზევებაში გადაიზარდა.
მთავრობის ცენზურამ ბევრს საკუთარი სოციალური სტატუსის შიში გაუჩინა. თქვენი აზრის გამოთქმის გამო სოციალურ მედიაში თქვენი ანგარიშები ხომ არ გაუქმდება?
ბიოუსაფრთხოების სახელმწიფომ პანდემიის დაწყებიდან მასიური ზრდა განიცადა, რაც 2022 წლიდან გაცილებით თვალსაჩინო გახდა. უნდა გეშინოდეთ თუ არა თქვენი სამედიცინო თავისუფლებების შეზღუდვის? მომავალში მედიკამენტების მიღების ვალდებულების შესრულება დაგჭირდებათ? ვაქცინაციაზე გასვლა დაგჭირდებათ? პლატფორმა?
ასევე გაძლიერდა მთავრობის მეთვალყურეობა. კალიფორნიის შტატის სანტა კლარას ოლქმა მოიპოვა კონკრეტული სამრევლოში ეკლესიის მრევლთა სატელეფონო ჩანაწერები, რათა დაედგინა, იცავდნენ თუ არა ისინი კარანტინის შეზღუდვებს. გეშინიათ, რომ მთავრობამ შეიძლება თქვენი რწმენის გამო დაგსაჯოთ?
ეს ნამდვილად იყო შიშის მავნე და ტოქსიკური გარემო.
შიშთან გამკლავების მრავალი გზა არსებობს. ყველაზე უკიდურეს შიშს, სიკვდილის შიშს, მრავალი ფილოსოფოსი, რელიგიური ყურადღება და საუკუნოვანი ისტორია აქვს. როგორც ჰეილი კაინეფინი ძველ იგავში მოგვითხრობს ბიჭი, რომელმაც სიკვდილი თხილში გამოკეტა, მომკელი ყველასთვის მოდის და სიკვდილის თავიდან აცილებით ცხოვრება მხოლოდ ჩვენს სრულფასოვან ცხოვრებას აფერხებს. ამბავი ჩვეულებრივი ბიჭის შესახებაა, რომელსაც არ სურს დედის სიკვდილი. მაგრამ სიკვდილის შეჩერებით, მან სიცოცხლეც შეაჩერა.
ისტორიაში არსებობდა რამდენიმე კულტურა, რომლებმაც სიკვდილი სიცოცხლის ნაწილად მიიღეს. ეს განსაკუთრებით ეხება მეომარ კულტურებს, როგორიცაა სპარტელები, ვიკინგები და იაპონელი სამურაები.
განსაკუთრებით მომწონს, როგორ უმკლავდებოდნენ სამურაები სიკვდილის შიშს: ეს იყო ექსპოზიციური თერაპიის ფორმა. ისინი ამას აკეთებდნენ საკუთარი სიკვდილის ფორმის ყველა დეტალში წარმოდგენის მცდელობით. ამას ხშირად სიკვდილის მედიტაციას უწოდებენ. ისინი უძრავად ისხდნენ და ფიქრობდნენ იმაზე, თუ როგორ იბრძოლებდნენ, როდესაც ბოლო მომენტი დადგებოდა. როგორ გამოიჩენდნენ თავს მამაცურად ბოლო ამოსუნთქვაზე. როგორ გამოხატავდნენ თავიანთ ერთგულებას. როგორ განვითარდებოდა ბოლო ბრძოლის ყოველი წამი.
სამურაები ამას იმისთვის არ აკეთებდნენ, რომ გარდაუვალი სიკვდილისგან თავის დაღწევის გზები მოეფიქრებინათ. პირიქით, ისინი სიკვდილს ელოდნენ. მათ სურდათ გარდაუვალი სიკვდილის შიშთან გამკლავება.
სამასი წლის წინ, ცნობილმა სამურაიმ, ფილოსოფოსად ქცეულმა, იამამოტო ცუნეტომომ, დაწერა: Hagakure:
გარდაუვალ სიკვდილზე მედიტაცია ყოველდღიურად უნდა შესრულდეს. ყოველდღე, როდესაც ადამიანის სხეული და გონება სიმშვიდეშია, ადამიანმა უნდა იფიქროს ისრების, თოფების, შუბებისა და ხმლების მიერ დაშლაზე, ტალღების მიერ გატაცებაზე, დიდი ცეცხლის შუაგულში ჩაგდებაზე, ელვის დარტყმაზე, ძლიერი მიწისძვრის შედეგად სიკვდილამდე შერყევაზე, ათასი ფუტის სიმაღლის კლდიდან ვარდნაზე, ავადმყოფობით სიკვდილზე ან ბატონის სიკვდილის შემდეგ სეპუკუს ჩადენაზე. და ყოველდღე, უშეცდომოდ, ადამიანმა თავი მკვდრად უნდა ჩათვალოს.
ამ მედიტაციის შედეგი ის არის, რომ სამურაებს სიკვდილის არ ეშინოდათ. სიკვდილი გარდაუვალია და ამ გარდაუვალობის ზუსტი ფორმის გააზრება შიშს აქრობს.
ეს ტექნიკა დიდი წარმატებით გამოვიყენე ახლახანს, როდესაც ბარძაყის სახსრის ჩანაცვლების ოპერაცია გავიკეთე. ვიცი, ვიცი. სიკვდილის 0.3 პროცენტიანი შანსი მქონდა. ეს ნამდვილად არ არის ის რისკი, რომლის წინაშეც სამურაი ყოველდღიურად დგას. მაგრამ ვნერვიულობდი, ძალიან ვნერვიულობდი. ოპერაცია რამდენიმე თვის განმავლობაში გადავდე, ვფიქრობდი, რომ შეიძლებოდა მუდმივად მზარდი ტკივილის დაძლევა. „ძვალი ძვალზე“, - თქვა ექიმმა. „უარესად ვეღარ გაძლებს. საქმე მხოლოდ იმაშია, თუ რამდენ ტკივილს გაუძლებ“.
საბოლოოდ, ყველაფერი მოვითმინე და გადავწყვიტე ოპერაციის გაკეთება. თუმცა, ამან ჩემი შიში ვერ შემამსუბუქა. აქამდე არასდროს ვყოფილვარ დანის ქვეშ და სიკვდილის მცირე შანსის იგნორირება შეუძლებელი ჩანდა. რადგან არ შემეძლო მისი იგნორირება და მიღება, სამურაის გზა გამოვცადე. დავიწყე ზუსტად წარმოვიდგინო, როგორ მოვკვდებოდი და რას ნიშნავდა ეს.
დამიჯერეთ, მეგობრებს, რომლებსაც ეს ამბავი მოვუყევი, გიჟი ეგონათ. ბევრი გამეცინა. მაგრამ რა შედეგი მოჰყოლია ამან?
წარმოვიდგინე სხვადასხვა სიკვდილი. პირველი, სწრაფად, დანის ქვეშ. სედაციური ვიყავი და არაფრის შეგრძნების საშუალება არ მქონდა. ჩემი მომზადება ღრმა ფიქრს მოიცავდა იმაზე, თუ რა მოხდებოდა ჩემს ოჯახთან. რა თქმა უნდა, სიცოცხლის დაზღვევა მაქვს, მაგრამ ვფიქრობდი, რა მოხდებოდა იმ მომენტთან და მომდევნო რამდენიმე დღესთან დაკავშირებით? რას განიცდიდნენ ისინი?
ასე რომ, დავჯექი და დავწერე რამდენიმე ძირითადი ინსტრუქცია, რამდენიმე სასიყვარულო წერილი და ბოდიშიც კი. ყველა მათგანი ინსტრუქციებით, რომ ისინი ყველაზე უარესი შემთხვევის შემთხვევაში გახსნილიყო. კიდევ ერთხელ, რა შედეგი მოჰყვებოდა ამით?
საოცარია, რომ ოპერაციის დღეს თავს მშვიდად ვგრძნობდი. მთლიანად ჩემს საჭროებაზე ვიყავი კონცენტრირებული და მოსამზადებელ ოთახში მისვლისას მოდუნებული ვიყავი. ამან ოპერაციის დღემდე ერთი თვით ადრე ჩემი ყოველდღიური აზროვნებაც შეცვალა. ოჯახის წევრებთან და მეგობრებთან ზედმეტ კონფლიქტს ვერიდებოდი, ფაქტიურად გაღიზიანება და სტრესი მოვიშორე. სამურაის მეთოდმა გაამართლა!
ეს დამოკიდებულება და პრაქტიკა შეიძლება დაგვეხმაროს ცხოვრების სხვა ასპექტებშიც, არა მხოლოდ სიკვდილის წინაშე დგომისას. მას შეუძლია სხვა შიშებთან გამკლავებაშიც დაგვეხმაროს. მოდით, კიდევ ერთხელ გადავხედოთ შიშის ღრუბელს, რომელიც ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში ჩამოწვა.
ვირუსით გამოწვეული სიკვდილის შიშს გამოვტოვებ; ეს ისეთივე გონებრივი ვარჯიშია, როგორც ბარძაყის სახსრის ოპერაციის შედეგად სიკვდილის შიში (მოძებნეთ პროცენტები). რას იტყვით იმ შიშებზე, რომლებსაც ახლა ვაწყდებით: ცენზურის შიშზე, მთავრობის მეთვალყურეობის შიშზე, სავალდებულო მედიცინის შიშზე? ეს ყველაფერი მოულოდნელად ძალიან რეალურ შესაძლებლობებად იქცა; მართლაც, ეს უკვე ბევრ ადამიანს დაემართა.
სამურაის მეთოდის გამოყენებით ამ შიშებზე, რა უნდა გავაკეთოთ?
როგორც სამურაები გვასწავლიან, ჩვენ სრულად უნდა წარმოვიდგინოთ „სიკვდილის“ ყველა დეტალი და ჩავერთოთ სიკვდილის მედიტაციაში. რას იზამდით, თუ ისინი მეტყველების უნარს შეგიზღუდავენ? რას იზამდით, თუ სამთავრობო უწყებები შეგავიწროებენ? რას იზამდით, თუ საზოგადოებიდან გარიყულები იქნებით? იძულებული იქნებით მიიღოთ არასასურველი მედიკამენტები? უარყოფენ თუ არა თქვენი მეგობრები და ოჯახის წევრები? სამსახურს დაკარგავთ?
ჩვენ არ შეგვიძლია გავაკონტროლოთ, დაგვიმართდება თუ არა ეს ყველაფერი. შეგვიძლია ვცადოთ დამალვა, გაქცევა ან სხვაგვარად თავის შეკავება, მაგრამ ეს კონტროლი ჩვენი არ არის. ჩვენ შეგვიძლია გავაკონტროლოთ ჩვენი შიში. მოდით, ვცადოთ სიკვდილის მედიტაცია ავტორიტარიზმისთვის.
წარმოიდგინეთ თქვენი სიკვდილი ჩახშობილი მეტყველებით - როგორ დაცენზურდება თქვენი სიტყვები. როგორ ცილისწამებენ თქვენი იდეები და შეხედულებები. როგორ დაგამცირებენ მეგობრები და უარს იტყვიან მოსმენაზე.
წარმოიდგინეთ თქვენი სიკვდილი სავალდებულო მედიკამენტებით - როგორ მოითხოვს თქვენი დამსაქმებელი სამუშაოდ ვაქცინაციას. როგორ ვერ შეძლებთ მოგზაურობას შესაბამისობის დამადასტურებელი საბუთის წარდგენის გარეშე. როგორ არ მისცემენ თქვენს შვილებს საჯარო სკოლაში მიღებას განახლებული ბუსტერული ვაქცინების გარეშე, უსაფრთხოების მოსაზრებების მიუხედავად.
წარმოიდგინეთ თქვენი სიკვდილი ავტორიტარული მმართველობის შედეგად - როგორ აგეკრძალებათ საზოგადოებრივ ცხოვრებაში მონაწილეობა თვითნებური დიქტატებისადმი უარს თქმის გამო. როგორ მოხდება თქვენი მოძრაობების თვალყურის დევნება და თქვენი პირადი კავშირების გამოძიება. როგორ მოხდება თქვენი მანიპულირება, რათა თქვენი ოჯახის წევრებისა და მეგობრების წინააღმდეგ გამოხვიდეთ.
თუ ამ კონცეფციებს ჩვენს გონებაში შევინახავთ და ნამდვილად დავიჯერებთ, რომ ისინი შეიძლება ხვალ მოხდეს, როგორ შეიცვლება ჩვენი ქმედებები? როგორ შეიცვლება ჩვენი დამოკიდებულება?
სამურაები ყოველდღიურად აწყდებოდნენ რეალურ ფიზიკურ საფრთხეს. ბუნებრივია, რომ მათ სიკვდილთან გამკლავების კოდექსი უნდა შეემუშავებინათ. შესაძლოა, სიკვდილისთვის მედიტაცია არ გვჭირდება. შესაძლოა, ავტორიტარიზმის შიშზე მედიტაცია გვჭირდება და ამით გაგრძელების გამბედაობა მოვიპოვოთ.
წარმოიდგინეთ თქვენი სიკვდილი - და ნუ შეგეშინდებათ საუბრის, ბრძოლისა და სიცოცხლის.
-
ალან ლეში ჩრდილოეთ კალიფორნიიდან პროგრამული უზრუნველყოფის დეველოპერია, ფიზიკის მაგისტრის და მათემატიკის დოქტორის ხარისხით.
ყველა წერილის ნახვა
