გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
მე ვცხოვრობ იდეალურ რეგიონში — ჰადსონის ველში, რომელიც მხატვრებმა და პოეტებმა გაიხსენეს; შემოდგომის წითელ-ყვითელ ფერებში, დიდებულ გორაკებზე, ისტორიულ ჩანჩქერებსა და პატარა საკარმიდამო ნაკეთობებში, რომლებიც ლამაზადაა მოფენილი მძინარე დასახლებების ფერდობებზე.
ჩვენს რაიონში ქალაქები ნორმან როკველის ნახატებს ჰგავს: მილტერტონის მთავარი ქუჩაა თავისი მე-19 საუკუნის თეთრი ეკლესიის სამრეკლოთი, ცნობილი კაფე „ირვინგ ფერმა“ შესანიშნავი ყავის მარცვლებით, მომხიბვლელი ანტიკვარული სავაჭრო ცენტრი და პოპულარული პიცერია.
მილერტონში მანქანით მიმავალი გგონია, რომ არქეტიპული ამერიკის გულში მოხვდები; ყველაფერი, რასაც ვუდი გატრის სიმღერები იხსენებს, ყველაფერი, რაზეც ამერიკელი ჯარისკაცები შორს ყოფნისას ოცნებობდნენ - ყველაფერი წესიერი და წმინდა, ჰადსონის ველის ქალაქებშია თავმოყრილი.
ნამდვილად გამოიყურება ამ გზით, ყოველ შემთხვევაში.
მაგრამ ამ დღეებში ვალდებული ვარ, მხურვალე შინაგანი მონოლოგი შევინარჩუნო, რათა სასიამოვნოდ გავაგრძელო ჩემი საქმეები ადგილობრივ სამშენებლო მასალების მაღაზიაში, ადგილობრივ ფლორისტთან, ფოსტაში.
რადგან ამ პატარა ქალაქებში ემოციური ხოცვა-ჟლეტა მოხდა. ახლა კი ჩვენგან მოელიან, რომ ისე მოვიქცეთ, თითქოს ეს არასდროს მომხდარა.
ფსიქიკურად, ემოციურად, ქუჩებში სისხლი მოედინება; და სხეულები უხილავად არის დაწყობილი ტკბილეულის მაღაზიების, ძვირადღირებული ღვინის მაღაზიების, მეორე მსოფლიო ომში დაღუპულთა ლამაზი მემორიალების წინ; შაბათობით ფერმერების ბაზრის გარეთ, ტაპას-ბარების გარეთ.
ასე რომ, ჩემი მშვიდი შინაგანი მანტრაა: მე გპატიობ.
მილერტონის კინოთეატრო, გაპატიებთ. თქვენმა მფლობელმა, რომელსაც პანდემიამდე ცოტა ხნით ადრე ინტერვიუ მისცა და ადგილობრივ გაზეთში სასიამოვნო რაღაცეები თქვა იმის შესახებ, თუ როგორ გააუმჯობესებდა განახლებული კინოთეატრი ადგილობრივ საზოგადოებას, 2021 წელს გამოაქვეყნა აბრა, რომელზეც ეწერა, რომ მხოლოდ ვაქცინირებულ ადამიანებს შეეძლოთ შესვლა. იმის სანახავად, რომ ამ კარებში შესვლა არავაქცინირებული პირების შემთხვევაშიც შეიძლებოდა, მხოლოდ PCR ტესტის ჩატარების შემდეგ, ძალიან კარგად უნდა დაკვირვებოდით წვრილ შრიფტს.
ვპატიობ პოპკორნის დახლის უკან მომუშავე ახალგაზრდა ქალბატონებს, რომ მითხრეს, რომ უფრო შორს ვეღარ შევიდოდი. რომ არ შემეძლო ჩემს თემში სხვა ადამიანებთან ერთად დავმჯდარიყავი და ფილმი მენახა.
ახალგაზრდა ბილეთების ამკრეფს ვპატიობ, რომ მითხრა, რომ გარეთ, ტროტუარზე უნდა გავსულიყავი. ფოიეში დგომაც კი არ შემეძლო.
მე ვპატიობ ამ ახალგაზრდებს, რომლებსაც უბრალოდ სამსახური სურდათ და რომლებსაც ყველაზე საზიზღარი და მტკივნეული დისკრიმინაციის განხორციელება უწევდათ — რამაც მტკივნეული გავლენა მოახდინა ჩემთვის და, უეჭველად, მათთვისაც — მხოლოდ იმისთვის, რომ სამსახური შეენარჩუნებინათ. მე ვპატიობ მათ. მე ვპატიობ მათ იმ სამარცხვინო სცენისთვის, რომლის გამოწვევაც მოუწიათ.
ვპატიობ კინოთეატრის მფლობელს, რომ თავდაცვითი ტონით მიყვირა, როდესაც ეს პოლიტიკა ეჭვქვეშ დავაყენე.
ვპატიობ ფოიეში მყოფ ხანდაზმულ წყვილს; ქალს, რომელმაც შემაშფოთებლად დამიყვირა, რომ უხაროდა ამ პოლისი და არ სურდა, რომ მასთან ახლოს ვყოფილიყავი. ვპატიობ მას. ვპატიობ მის ჩუმ, შერცხვენილ ქმარს დუმილისთვის.
ვპატიობ მილერტონის ყვავილების მაღაზიის თანამშრომელს, რომელმაც შიგნით შესვლისას მკითხა: „აცრილი ხარ?“ მაშინ, როცა მე უბრალოდ ლამაზი ყვავილები მინდოდა, შესაძლოა, ხელოვნური ზეთისხილის ტოტები, ისეთები, როგორიც დეკორატიულ ჟურნალში ვნახე, ჩემს კაბინეტში ვაზაში დასაწყობად.
ვპატიობ ამ თანამშრომელს, რომ მოუწია ქალაქის მიერ შემუშავებული სცენარის დაცვა, რომელიც ყველა მცირე ბიზნესს უნდა გაჰყოლოდა, რაღაც უცნაური, იძულებითი მეთოდოლოგიით, როგორც ეს მოულოდნელი, არაამერიკული და შეუფერებელი კითხვა ერთდროულად დაისვა მაღაზიაში, ჩემს პატარა ქალაქში, ახლომდებარე ქალაქებში, თუნდაც ნიუ-იორკში, 2021 წლის ცუდი წლის გარკვეულ მომენტში.
ვპატიობ ამ მაღაზიის მეპატრონეებს, რომ წამართვეს თავისუფალი საზოგადოების უდიდესი სიკეთე — თავისუფლების, ამერიკის უდიდესი საჩუქარი — ეს არის უფლება, ვიოცნებო, მქონდეს გარკვეული კონფიდენციალურობა და საკუთარ ფიქრებზე ვიყო ორიენტირებული.
ვპატიობ ამ თანამშრომელს ჩემს პირად ცხოვრებაში ისეთი გზით ჩარევას, რაც გასაოცარი, უზრდელი და სრულიად უადგილო იყო, იმის გათვალისწინებით, რომ ის უბრალოდ ყვავილებს ყიდდა, მე კი უბრალოდ მათ ყიდვას ვცდილობდი.
ვპატიობ მას, რომ ამ მოთხოვნამ ადრენალინის დონე ამიწია, როგორც ეს ხდება მაშინ, როცა შენს გარშემო არასტაბილური ვითარებაა; 2021 წელს ვერ გაიგებდი, რომელი მაღაზიები დაგიპირისპირდებოდნენ ან როდის დასვამდნენ ამ სასწრაფო, დაშინების კითხვას — როდესაც შემთხვევით შედიოდი იქ და უბრალოდ კბილის პასტა, პიცის ნაჭერი ან ანტიკვარიატის დათვალიერება გინდოდა.
არა — ინკვიზიციის მოლოდინი.
ვპატიობ ყვავილების მაღაზიის თანამშრომელს ამ გასაოცარი კითხვის დასმისთვის, რომელიც ყოველ ჯერზე, ძალიან ძველი ტრავმის შედეგად კლინიკურად დიაგნოზირებული პოსტტრავმული სტრესული აშლილობის გამო, თავს ჩასაფრებულად, შეურაცხყოფილად და დამცირებულად მაგრძნობინებდა. რა თქმა უნდა, ჩასაფრების ეს განცდა ყველგან იგრძნობოდა ტრავმის გადარჩენილებს.
ვაქცინირებული ხარ?
ვაქცინირებული ხარ?
ვაქცინირებული ხარ?
შიშველი ხარ? უმწეო ხარ?
ჩემი ხარ? ჩემი საკუთრება?
ვირუსულად გავრცელებული ვიდეო, სადაც Pfizer-ის მარკეტინგის წარმომადგენელი ევროპარლამენტის წინაშე აღიარებს, რომ mRNA ვაქცინები ვერასდროს წყვეტს ვირუსის გადაცემას, ყველა ამ მომენტს ღრმა უხერხულობისა და თვითკრიტიკის წყაროდ უნდა აქცევდეს ყველა იმ ადამიანისთვის - ყველა მათგანისთვის - ვინც სხვებს პირადი ცხოვრების ხელშეუხებლობის ეს დარღვევები მიაყენა ან რაიმე ფორმით გარიყვა თავის მეზობლებსა და თანამემამულე ქალებსა და მამაკაცებს. ეს ყველასთვის ნათელია, რომ მათ ეს აშკარა სისულელეების საფუძველზე გააკეთეს.
მაგრამ ამასობაში, მე მათ ვპატიობ. ვალდებული ვარ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მრისხანება და მწუხარება სასიკვდილოდ დამღლებოდა.
ვპატიობ ჩემს მეზობელს, რომელიც ჩახუტებისას გაშეშდა.
ვპატიობ ჩემს მეორე მეზობელს, რომელმაც მითხრა, რომ ხელნაკეთ წვნიანსა და ახალ პურს ამზადებდა და რომ შემეძლო მასთან ერთად მეჭამა, if აცრილი ვიყავი. თუმცა, მან ამიხსნა, რომ თუ აცრილი არ ვიქნები, შესაძლოა, ოდესმე დამთანხმდეს გარეთ გასვლაზე.
ვპატიობ დამკვირვებელს — სხვა რა შეიძლება ვუწოდოთ — რომელიც, რა თქმა უნდა, ადგილობრივი ჯანდაცვის საბჭოს მიერ იყო დანიშნული და მითხრა, რომ მთა ვაშინგტონის პატარა მთიან სოფელში, ღია ცის ქვეშ გამართულ საქალაქო ფესტივალზე ეკლესიაში ვერ შევიდოდი გამოფენის სანახავად, რადგან ნიღაბი არ მეკეთა. ვპატიობ მის თვალებში ფოლადისებრ გამომეტყველებას, როცა უემოციოდ დარჩა, როცა ავუხსენი, რომ სერიოზული ნევროლოგიური მდგომარეობა ჰქონდა და ამიტომ ნიღბის ტარება არ შეეძლო. ვპატიობ ნერვიულ ქალბატონს, რომელიც წვრილმანებით სავსე მაგიდასთან იჯდა და, როგორც ჩანს, ჯანდაცვის საბჭოს წარმომადგენელს გაგვიბრაზდა, როცა ივნისის მშვიდ დღეს, სახედაუფარავად, უბრალოდ გარეთ, სუფთა ჰაერზე ვათვალიერებდით.
ვპატიობ მათ, რომ ამ ყველაფერზე ჩემი მაშინდელი ათი წლის გერის წინაშე სავალალო სცენა მოაწყვეს. ნიღბის გარეშე და ვაქცინირებულ ადამიანებს სამუდამოდ ადანაშაულებენ სცენების მოწყობაში, მაგრამ სინამდვილეში ეს სცენები იმ ადამიანების ქმედებებით იყო შექმნილი, ვინც იძულებით და კონფორმიზმზე ზრუნავდა.
ვპატიობ მათ, რომ ფესტივალიდან გვაიძულებდნენ წასვლას. ვპატიობ მათ, რომ შთამბეჭდავი ამერიკელი ბავშვის წინაშე მონობისა და უაზრო რაღაცეებისადმი მორჩილების სავალალო და გაუმართლებელი გაკვეთილი აჩვენეს.
ვპატიობ ადგილობრივი ბანკის მოლარეს, რომ სახის დასაფარად ქაღალდის ხელსახოცი მესროლა, მაშინ როცა მე პატივისცემით და ნაზად, ოცი ფუტის დაშორებით, ავუხსენი, თუ რატომ არ ვატარებდი ნიღაბს.
ვპატიობ ქვემო მანჰეტენზე მდებარე „უოკერის“ სასტუმროს პერსონალს, რომ გამაფრთხილეს, რომ თუ „ბლუ ბოთლ ყავის“ სადილის დახლთან ჩემს არავაქცინირებულ თავთან ერთად დავჯდებოდი, მენეჯერს დაურეკავდნენ, რომელიც, უეჭველად, შემდეგ სამართალდამცავ ორგანოებსაც დაურეკავდა.
ვპატიობ ჩემს ახლობლებს, რომ მადლიერების დღის სუფრაზე არ დაგვტოვეს.
ჩემს ერთ-ერთ საუკეთესო მეგობარს ვპატიობ, რომ ქვეყანა ჩემთან დამშვიდობების გარეშე დატოვა; მიზეზი ის იყო, რომ ის „იმედგაცრუებული“ იყო ჩემით ნიღბებისა და ვაქცინების მიმართ ჩემი პოზიციის გამო. არ აქვს მნიშვნელობა, ეს მთლიანად ჩემი რისკი იყო, ჩემი სხეული, ჩემი გადაწყვეტილება, ჩემი ცხოვრება. მისმა „იმედგაცრუებამ“ აიძულა, ჩემი გაკიცხვის ტვირთი აეღო იმისთვის, რასაც მას არაფერი ჰქონდა საერთო. ვპატიობ მას, თუმცა გული დამწყდა.
ვპატიობ მეგობარს, რომლის ქალიშვილსაც ბავშვი შეეძინა და რომელმაც არ შემიშვა სახლში, რომ ბავშვი მენახა.
ვპატიობ მეგობარს, რომელმაც თქვა, რომ არავაქცინირებულ ადამიანებთან ერთად შენობაში არ იჯდა.
ვპატიობ ოჯახის წევრებს, რომლებმაც ჩემს საყვარელ ადამიანს კიდევ ერთი გამაძლიერებელი დოზა მოსთხოვეს, რამაც პირდაპირ გამოიწვია მისი გულის დაზიანება.
მე ვპატიობ მათ, რადგან ჩემი სული მკარნახობს, რომ უნდა ვპატიობ.
მაგრამ ვერ დავივიწყებ.
ნუთუ უბრალოდ უნდა ავდგეთ, თითქოს ემოციური კიდურები არ იყოს დამსხვრეული, თითქოს ემოციური გული და ნაწლავები არ იყოს გახვრეტილი, თითქოს ბასრი საგნებით? და ეს, ისევ და ისევ?
თითქოს აქ არანაირი ველურობა, არანაირი ხოცვა-ჟლეტა არ მომხდარა?
ყველა ის ადამიანი — ახლა, როცა სპორტსმენები დაშავებულები არიან და კვდებიან, ახლა, როცა მათივე ახლობლები ავად არიან და საავადმყოფოში არიან, ახლა, როცა ცნობილია, რომ „გადაცემა“ ტყუილია და თავად ვაქცინების „ეფექტურობა“ ტყუილია — ისინი არიან — ბოდიშიფიქრობენ თუ არა ისინი საკუთარ თავზე, საკუთარ ქმედებებზე, სინდისზე; საკუთარ უკვდავ სულებზე; იმაზე, რაც სხვებისთვის გაუკეთეს; საკუთარ წვლილზე ამერიკისა და მსოფლიო ისტორიის ამ სამარცხვინო მელოდრამაში - დროში, რომლის წაშლაც ახლა შეუძლებელია?
არ მესმის. არანაირი ბოდიშის მოხდა არ მესმის.
მილერტონის კინოთეატრზე ვერ ვხედავ წარწერებს: „ძვირფასო მომხმარებლებო, ძალიან ვწუხვართ, რომ ბევრ თქვენგანს ისე მოვეპყარით, თითქოს ჯიმ კროუს კანონებით ვცხოვრობდით. ეს სრულიად უმიზეზოდ გავაკეთეთ“.
რა თქმა უნდა, ასეთ დისკრიმინაციას არანაირი გამართლება არ აქვს, არც მაშინ და არც ახლა. გთხოვთ, გვაპატიოთ.“
არაფერი. გინახავთ მსგავსი რამ? მე არ მინახავს. არც ერთი საუბარი. არც ერთი აბრა. არც ერთი სტატია. „ჩემო მეგობარო, მე მხეცი ვიყავი. როგორ შეგიძლია მაპატიო? ასე ცუდად მოვიქეცი“. გსმენიათ ეს? არა, არაფერი.
სამაგიეროდ, ადამიანები რეაგირებენ საკუთარი საშინელების, მათი ღრმა არსების ფაქტზე. არასწორი, თავიანთი სისულელის, უმეცრებისა და გულუბრყვილობის გამო, როგორც ცბიერი, დამნაშავე ძაღლები. ისინი უსაქმურად იმალებიან.
ქალაქში ისინი ჩუმად ემატებიან სტუმრების სიას. სოფლად კი მზიან შემოდგომის ჰაერზე აჩერებენ მანქანებს, რომ ცოტა ხანს ესაუბრონ.
ისინი უბრალოდ მოკითხვისთვის მირეკავენ — ორწელიწად-ნახევრის შემდეგ.
ორნახევარი წელი სასტიკი, უმეცრებისგან გამოწვეული ოტრალიზმის.
მე შემიძლია და უნდა ვაპატიო ყველა ჩამოთვლილს. მაგრამ უფრო რთულია სხვების პატიება.
შეცდომაში შეყვანილი პირების ან იძულებითი მცირე ბიზნესის მფლობელების ეს პირადი, შინაგანი პატიება, რომელიც ჩემივე შინაგანი შრომაა - სამუშაო, რომელსაც ყოველდღიურად ვასრულებ ჩემსა და ჩემს ღმერთს შორის, რათა ჩემი მრისხანებისა და მრისხანების ტვირთით ქვად არ ვიქცე - რა თქმა უნდა, არაფერი აქვს საერთო დამნაშავეების საჭიროებასთან ურთიერთობის თავის მხრივ, ჭეშმარიტად თვითშემოწმებისა და ჭეშმარიტად მონანიების მოთხოვნილებასთან; და ეს ნამდვილად არ უშლის ხელს ან არ აარიდებს დანაშაულების მძიმე და საშინელ აღრიცხვას და ჭეშმარიტი სამართლიანობის აღსრულებას იმ ლიდერების, წარმომადგენლებისა და ინსტიტუტების მიმართ, რომლებმაც ბოროტება ჩაიდინეს, რაც ახლა აბსოლუტურად აუცილებელია.
პასუხისმგებლობის აღების, სიმართლისა და შერიგების კომისიების და ჩადენილი დანაშაულების შესაბამისი საშინელი, შესაბამისი სამართლიანობის გარეშე, როგორც ეს სამხრეთ აფრიკამ, სიერა-ლეონემ, რუანდამ და გერმანიამ საკუთარ ფასად ისწავლეს, არაფერია იმის გარანტია, რომ იგივე დანაშაულები აღარ განმეორდება. გამოძიების, პასუხისმგებლობის აღების, სასამართლო პროცესებისა და სასჯელის ეს პროცესი, როდესაც ერის ერთი ნახევარი სისტემატურად ძალადობს მეორეზე, მტკივნეული და მძიმეა და მის დასრულებას წლები სჭირდება.
(და დიახ, ეს განმარტებითი აბზაცი დავამატე დოქტორ ემილი ოსტერის უმეცარი, თვითმატყუარა და საშიში სტატიის საპასუხოდ) საპროცესო in ატლანტიკური „ამნისტიისთვის“, ესე, რომელიც ამის შემდეგ დაიწერა, გამოქვეყნდა. გაუგებრობა არ იყოს. ამ სიმძიმისა და მასშტაბის დანაშაულებისთვის „ამნისტია“ ვარიანტი არ არის. აუშვიცის გათავისუფლების შემდეგ ჯგუფური ჩახუტება არ ყოფილა).
ძნელია აპატიო ჩატჰემის საშუალო სკოლას, რომელმაც მოზარდს აიძულა mRNA ვაქცინაცია მისი სურვილის საწინააღმდეგოდ, რათა ეთამაშა კალათბურთი და ამით კოლეჯში სტიპენდიის მოპოვების იმედი ჰქონოდა. ჩინოვნიკები პასუხისმგებლობის წინაშე უნდა დადგნენ.
ძნელია პატიება ექიმების, საავადმყოფოების, პედიატრების, რომლებმაც იცოდნენ და იცოდნენ და იცოდნენ. და თავები დახარეს, ნემსები უდანაშაულოებს ხელებში ჩაარჭეს და ბოროტება ჩაიდინეს. ექიმების, რომლებიც დღეს საკუთარი ხელით, საკუთარი შეთქმულებით გამოწვეულ საშინელ გვერდით მოვლენებზე ამბობენ: „გაოგნებულები ვართ. წარმოდგენა არ გვაქვს“.
როდის აკეთებდნენ დასავლელი ექიმები, 2020 წლამდე, ოდესმე წარმოდგენა არ მაქვს?
ექიმები, საავადმყოფოები და სამედიცინო ორგანიზაციები პასუხისმგებელნი უნდა იყვნენ.
ძნელია ნიუ-იორკის მერის პატიება, რომელმაც მამაცი პირველი რეაგირების ჯგუფები, რომლებსაც სახიფათო ექსპერიმენტის ჩატარება არ სურდათ, ოჯახების გამოსაკვებად შემოსავლის გარეშე აიძულა. ის და სხვა პოლიტიკური ლიდერები პასუხისმგებლობის წინაშე უნდა დადგნენ.
ძნელია პატიება „აივი ლიგის“ უნივერსიტეტებისთვის, რომლებმაც ფული აიღეს და თავიანთი თემების ყველა წევრი აიძულეს, სასიკვდილო ან სახიფათო ექსპერიმენტული ინექციის ჩატარებაზე დათანხმებულიყვნენ — ისეთ ინექციაზე, რომელიც, უცნობია, რამდენი ახალგაზრდა მამაკაცისა და ქალის ნაყოფიერებას დააზიანებს; ისეთზე, რომელიც, უცნობია, რამდენი საზოგადოების წევრის სიცოცხლეს დაღუპავს.
ფული წაიღეს და ხელებზე სისხლი აქვთ. თქვენ, კოლეჯის ასაკის ბავშვების მშობლებო, მიიღეთ ბოდიშის წერილი? „ძალიან ვწუხვართ, რომ თქვენი შვილი/ქალიშვილი აიძულეთ ექსპერიმენტული ინექციის გაკეთება, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს მას, რამაც შეიძლება თქვენი ქალიშვილი მშობიარობის წლების ყოველთვიურად დააზიანოს სისხლდენით და ამან შეიძლება თქვენი შვილი სარბენ ბილიკზე სიკვდილი გამოიწვიოს. და ისეთი, რომელსაც, როგორც აღმოჩნდა, გადაცემასთან არაფერი აქვს საერთო. უზომოდ ვწუხვართ. (მაგრამ ფული - ეს უბრალოდ ძალიან ბევრი იყო.) ძალიან ვწუხვართ. ამას აღარ გავაკეთებ, დარწმუნებული იყავით.“
ეს წერილი მიიღეთ, ამერიკის მშობლებო?
დეკანები და რწმუნებულები, რომლებმაც ფული აიღეს და ჩვენს შვილებს „დაავალეს“, პასუხისგებაში უნდა მიეცეთ.
თითქმის შეუძლებელია აპატიო ეკლესიებს, სინაგოგებს, რომლებმაც ფული აიღეს და დაკეტილი დარჩნენ. ან ვინც ფული აიღეს და შემდეგ დიდი წმინდა დღის წირვა-ლოცვის დროს კარები არავაქცინირებულთაგან ჩაკეტეს. დღემდე. (გამარჯობა, სამხრეთ ბერკშირის ჰევრეს სინაგოგა. შალომ. შაბათ შალომ. კარგი იომ ტოვი.)
„გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ყველა დიდებული დღის წირვაზე შესვლისას ვაქცინაციის დამადასტურებელი საბუთია საჭირო. გთხოვთ, თან იქონიოთ ასლი. პირბადეების ტარება არჩევითია და რეკომენდებულია ყველასთვის, ვინც თავს კომფორტულად გრძნობს მათი ტარების მიმართ.“
რაბინები, მღვდლები და მსახურები, რომლებმაც ფული აიღეს, უკანონო დისკრიმინაციას ახორციელებდნენ და თავიანთ სულიერ მოწოდებას მიატოვეს, პასუხისგებაში უნდა მიეცეთ.
ესენი დიდი, დიდი ცოდვებია.
მაგრამ ამასობაში, საქმეები გაქვთ გასაკეთებელი. წიგნები ბიბლიოთეკაში დასაბრუნებელი და ყვავილები, შესაძლოა, ფლორისტიდან წამოსაღებად - ბავშვთა ფეხბურთის თამაშზე უნდა წახვიდეთ, კინოთეატრში უნდა წახვიდეთ, ტექნიკის მაღაზიაში. ეკლესიაში დაბრუნება. სინაგოგაში დაბრუნება.
შენ ხელახლა უნდა აიყვანო შენი ცხოვრება თავდაყირა.
ჩვენი ერის მომხიბვლელ ქუჩებში უხილავად დამპალი სხეულების გვერდის ავლით უნდა იაროთ. თითქოს სულით არ გავნადგურებულვართ, ისევ უნდა აღიდგინოთ ძალა. ან, თუ მოძალადე თავად იყავით.
ბოდიშს მოიხდი, თუ რამე დააშავე?
გაპატიებ, თუ უსამართლოდ მოგექცნენ?
შეძლებს კი ეს ერი, რომელიც ასე შორს წავიდა თავისი ნამდვილი იდენტობისა და მისი დამფუძნებლების განზრახვისგან, ოდესმე, ოდესმე განკურნება?
შეგვიძლია თუ არა განკურნება — ჩვენ თვითონ?
შინაგან დონეზე — იძულებით ან შეცდომაში შეყვანილი პირების — პატიებამ შესაძლოა დაგვეხმაროს ან განგვკურნოს, როგორც კერძო პირებს.
მაგრამ მხოლოდ ყველაზე მძიმე ანგარიშსწორება, სიმართლის ბოლომდე დევნა ყველა საქმეში, გამოძიებები და სასამართლო პროცესები, რომლებიც დაიწყო ჩვენი კანონის მშვენიერი წესის შესაბამისად და პირქუში სამართლიანობა, რომელიც მაშინ ლიდერების, წარმომადგენლების (ჰეი, დოქტორ ოსტერის) - და ინსტიტუტების წინაშე იქნა აღსრულებული - მოგვცემს საშუალებას ოდესმე გამოვჯანმრთელდეთ ან თუნდაც უსაფრთხოდ ვიაროთ წინ - როგორც ერი.
ხელახლა გამოქვეყნებულია ავტორის წიგნაკიდან ქვესადგური
-
ნაომი ვულფი ბესტსელერების ავტორი, მიმომხილველი და პროფესორია; მან იელის უნივერსიტეტი დაამთავრა და ოქსფორდის უნივერსიტეტში დოქტორის ხარისხი მიიღო. ის წარმატებული სამოქალაქო ტექნოლოგიების კომპანიის, DailyClout.io-ს თანადამფუძნებელი და აღმასრულებელი დირექტორია.
ყველა წერილის ნახვა
