გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
პანდემიის მრავალი სხვადასხვა საძაგლობიდან - და არჩევანის სიმცირე ნამდვილად არ არსებობს - ბავშვების ვიქტიმიზაცია დანარჩენებზე მაღლა დგას, როგორც ადამიანური ფუნდამენტური სათნოებისა და სინდისის უნიკალურად საშინელი შეურაცხყოფა. ეს განსაკუთრებით გულდამწყვეტი ბოროტებაა, რომელიც საკმაოდ შოკისმომგვრელია, რომ დღეს საზოგადოებაში ენდემური გახდა.
რატომღაც, ნორმად იქცა არა მხოლოდ ბავშვზე ძალადობის გროტესკული ინსტიტუციონალიზაცია, არამედ იმდენად შორს წასვლა, რომ მხოლოდ ბავშვებზეა მიმართული. მაშინაც კი, როდესაც ზრდასრულები ძირითადად გაათავისუფლეს ორუელისეული „საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის“ რეჟიმის ეგიდით განხორციელებული სხვადასხვა ჩაგვრის უღლისგან.
ამგვარად, ნიუ-იორკში ნიღბების ტარების სავალდებულო აჩრდილი ექსკლუზიურად პატარებისთვის სკოლამდელ ასაკში მაშინაც კი, როდესაც უფროსი ასაკის ბავშვებს ნიღბის გარეშე გადაადგილების უფლება მიეცათ. ძნელია წარმოიდგინო უფრო საშინელი და საშიში მსხვერპლი, რომელიც მხოლოდ ნამდვილად დაუცველებისა და დაუცველების მსხვერპლი ხდება.
რამდენიმე დღის წინ წავაწყდი შემდეგ ვიდეოს, რომლის სრულად ნახვაც ნამდვილად ღირს და რომელმაც ჩემთვის ერთ-ერთი დაბრკოლება გამიმხილა, რაც ადამიანებს ხელს უშლის ამის, როგორც ბავშვზე ძალადობის, გაცნობიერებაში.
კი, ეს ნამდვილად გიშლით გულს.
თუმცა, ეს არ ასახავს მკაფიო და დაუძლეველ საშინელებას ისე, როგორც ეს ხდება დატყვევებული იორდანელი პილოტის ISIS-ის მიერ განხორციელებული ბარბაროსული ავტო-და-ფეს მსგავსად (მე არ ვამბობ, რომ ბავშვებისთვის ნიღბის ტარება სიტყვასიტყვით მათ კოცონზე დაწვას ჰგავს, უბრალოდ ვაჩვენებ რაღაცას, რაც დაუძლეველი საშინელების მკაფიო, ცალსახა და განსაზღვრული განცდაა). ბავშვების ნიღბის ტარების რეალობასა და მის გარეგნობას შორის შეუსაბამობამ ადამიანებს საშუალება მისცა, ადვილად გამოერეცხათ ტვინი და დაებლოკათ ის, რაც სხვა შემთხვევაში ინსტინქტური თანაგრძნობა და ძირითადი სიკეთისა და ბოროტების უხეში დარღვევის განცდა იქნებოდა.
არსებობს სამი ძირითადი მიზეზი, თუ რატომ არის ეს გათიშული კავშირი ბავშვის ნიღბის ობიექტურ არაადამიანურობასა და მის ზედაპირულად გაცილებით „კეთილთვისებიან“ იერსახეს შორის.
პირველი მიზეზი ის არის, რომ ნიღბის ტარებით გამოწვეული ემოციური და ფსიქოლოგიური ტანჯვა არ არის ისეთი რამ, რისი არტიკულაციაც ადვილად შეიძლება. ასე ვთქვათ: ეს შეიძლება უფროსებისთვისაც კი იყოს ძალიან რთულია კონკრეტული ფსიქოლოგიური ან ფსიქიკური დანაშაულის იდენტიფიცირება რაც ხშირად იწვევს იმ ღრმა დისტრესს, რომელსაც ბევრი ადამიანი განიცდის ნიღბის ტარების იძულების გამო. ზრდასრულებისთვის გაცილებით რთულია იმის ჭეშმარიტად გააზრება, თუ როგორია ბავშვისთვის ნიღბის იძულებითი ტარების გამოცდილება, რადგან ზრდასრულები, როგორც წესი, შორს არიან საკუთარი ბავშვობის გამოცდილებისგან და ის მცირე მოგონებები, რაც მათ აქვთ, ბუნდოვანია და მოკლებულია კრიტიკულ ემოციურ კონტექსტსა და დეტალებს.
მეორე მიზეზი ის არის, რომ ბავშვები დისკომფორტს ისეთ დონეზე გამოხატავენ, რომელიც არ ასახავს განცდილი ზიანისა და ტანჯვის მასშტაბებს. ზემოთ მოცემული ვიდეო ამის შესანიშნავი ილუსტრაციაა - ბავშვი ტიპური საბავშვო ხრიკებით რეაგირებს, რაც იმ უკმაყოფილების დიაპაზონშია, რომელსაც ბავშვი ჩვეულებრივ გამოხატავს ყველა იმ რამის საპასუხოდ, რითაც უკმაყოფილოა. ვიდეო ზედაპირულად არ გადმოსცემს ნიღბის გამო მიმდინარე ფსიქოლოგიურ დასახიჩრებას.
მესამე მიზეზი ის არის, რომ ადამიანებისთვის წარმოუდგენლად რთულია იმის მიღება, რომ „ცივილიზებულ“ საზოგადოებას, როგორც საზოგადოებას, შეუძლია მეცნიერულად ირაციონალური ან მორალურად გარყვნილი ქცევისკენ სწრაფვა და მასში ჩართვა. ადამიანები ინტუიციურად და ქვეცნობიერად ვარაუდობენ, რომ ცივილიზებული საზოგადოება არასდროს, არასდროს, არასდროს განზრახ და თვითნებურად აირჩევს რაიმეს გაკეთებას, რაც აღემატება ფარულ ბოდვით სიგიჟეს ან ბოროტებას. ადამიანებს ასევე ძალიან უჭირთ იმის აღიარება, რომ შეიძლება ცდებოდნენ, განსაკუთრებით იმასთან დაკავშირებით, რაც მათი იდენტობის ან მსოფლმხედველობის კომპონენტია. ამგვარად, ბავშვების მასობრივად შენიღბვის აქტი „ამტკიცებს“ ადამიანებს, რომ ეს შეუძლებელია ვუდუს მისტიციზმის მსგავსი იყოს ან მორალურად შეშლილი იყოს.
ამიტომ, უმნიშვნელოვანესია, შევძლოთ ბავშვის გამოცდილების ბავშვის თვალით გადმოცემა, რათა ჯერ კიდევ „სიბნელეში“ მყოფ ადამიანებს მივაწოდოთ ნიღბის ტარებით გამოწვეული ზიანის ნამდვილი განცდა და შინაგანად შევათანხმოთ დისონანსი ბავშვების ნიღბის ობიექტურად ირაციონალურ ბუნებასა და გარყვნილ სისასტიკეს შორის, საკუთარ შინაგან ვარაუდთან, რომ ეს არანაირად არ არის „ზღვრული“.
(შენიშვნადეტალები იმ განზრახვით შევარჩიე, რომ გადმომეცა კონკრეტული, ხშირად ძალიან დახვეწილი საკითხები. ვცდილობ გადმოვცე პატარა ბავშვის გამოცდილების განცდა იმ უნიკალური „არომაებით“, რომლებსაც ის პატარა ბავშვი განიცდიდა.
კიდევ ერთი შენიშვნა: ზოგადად, ბავშვებისთვის „საშუალო“ ან წარმომადგენლობითი ისტორია არ არსებობს, ერთი ბავშვის გარემო და გამოცდილება მეორის გარემოში ძალიან მრავალფეროვანია, ამიტომ მომიწია ისეთი პროფილის შექმნა, რომელიც არ იქნებოდა „ზოგადი“ ან საერთო გამოცდილების კონკრეტული კონტურების წარმომადგენელი. ეს ძალიან თავისუფლად დავაფუძნე რამდენიმე ისტორიიდან, რომლებიც გულგატეხილმა მშობლებმა მომიყვნენ.)
I ადრე დაწერა სტატია ვცდილობდი გამომეკვეთა ბავშვებისთვის ნიღბის იძულებით ტარების შედეგად მიყენებული ზოგიერთი ყველაზე თვალსაჩინო და მნიშვნელოვანი ზიანი ან დისტრესი. (შემდეგ მივიღე მშობლებისგან არაერთი ელ.წერილი, რომლებიც სასტიკი დეტალებით მიყვებოდნენ იმ შემზარავ ისტორიებს, თუ როგორ განადგურდნენ ფსიქოლოგიურად მათი შვილები ნიღბის ტარების გამო.) თუმცა, ეს უფრო აბსტრაქტული ზიანის ჩამონათვალი იყო და ნაკლებად მათი განცდის ნარატიული აღწერა.
ქვემოთ მოცემულია „ამონარიდები“ გამოგონილი ბავშვის, რომელსაც მეისონს¹ დავარქმევთ, ცხოვრებიდან.
ნიღბიანი ბავშვის ცხოვრებიდან ერთი დღე
როდესაც მანქანა სკოლის შესასვლელთან გაჩერდა, 5 წლის მეისონმა იგრძნო ის ჩვეული, ძალიან ძლიერი სევდის გრძნობა, რომელსაც ყოველდღე განიცდიდა.
„მეისონ, ახლავე გაიკეთე ნიღაბი“, - უთხრა დედამისმა.
ერთხელ მეისონი ტიროდა და ნიღბის ტარებაზე უარს ამბობდა. ეს მისთვის ძალიან არაკომფორტული იყო, ქავილი აწუხებდა, სველი და ლორწოვანი იყო და ძალიან ცუდი სუნი ასდიოდა. როდესაც ნიღაბი ცხვირზე ეკეთა, სუნთქვა უცნაურად ხდებოდა და, როგორც წესი, მეისონი რამდენიმე წუთის შემდეგ თავს ოდნავ დაღლილად ან სუსტად გრძნობდა, რადგან ნიღბით სუნთქვა უჭირდა.
თუმცა ეს რამდენიმე თვის წინ იყო. მეისონმა დიდი ხნის წინ შეწყვიტა წინააღმდეგობა და ახლა უბრალოდ ისე მოიქცა, როგორც დედამისმა უთხრა, მორჩილად გადაიფარა ნიღაბი სახეზე.
მეისონი ყოველდღე განსაკუთრებით მოწყენილი იყო, როდესაც დედა ეუბნებოდა, მანქანიდან გადმოსვლამდე ნიღაბი გაეკეთებინა. თუმცა, ვერ ხვდებოდა, რატომ. ხანდახან ფიქრობდა, რატომ აიძულებდა დედა ისეთი რამის გაკეთებას, რაც ასე მოწყენილად და მარტოსულად აგრძნობინებდა თავს. მეისონს ძალიან სურდა, რომ მისი დედა და მამა ისევ ისეთივე კარგები დაბრუნებოდნენ, როგორებიც იყვნენ.
სინამდვილეში, როდესაც რამდენიმე დღის წინ მეისონმა სურათზე პატარა ძროხასა და ყვავილებს ნიღბები დახატა და მასწავლებელმა ჰკითხა, რატომ ეკეთა ყვავილებს ნიღბები, მეისონმა უპასუხა: „იმიტომ, რომ ისინი ნაწყენები არიან, რომ პატარა ძროხის დედიკოს და მამიკოს ის აღარ უყვართ“.
როდესაც მეისონმა მანქანის კარი შეაღო, გაახსენდა, როგორ კოცნიდა დედა ყოველ დილით, როცა სკოლისკენ მიმავალ კიბეებზე ადიოდა, დაემშვიდობა და ხელის დაქნევას უწყობდა ხოლმე. თუმცა, ამის გახსენება ძალიან, ძალიან სტკიოდა, რადგან ძალიან სტკიოდა და მეისონს არ ესმოდა, რატომ უყვარდა დედა ახლა ნაკლებად, ვიდრე ადრე.
მეისონი კიბეებზე ავიდა და სადილის ყუთი ხელში ეჭირა. ის ბოროტ ქალბატონს ჩაუარა, რომელიც გარეთ იდგა და ყოველ დილით შენობაში შემავალ ბავშვებს უყურებდა. მეისონს მისი ეშინოდა. ქალი უყვიროდა, როცა ნიღაბი ბოლომდე არ ეხურა. ბევრ სხვა ბავშვსაც უყვიროდა. უყვიროდა, რომ სკოლა ცუდ ადგილად აქცია და ხალხი ძალიან დაავადდებოდა მისი იქ ყოფნის გამო. მთელი სკოლის წინაშეც კი უთხრა, რომ სახლში უნდა დარჩენილიყო, რამაც მეისონს სკოლის გვერდით ხეებში გაქცევა და დამალვა მოუნდა, რადგან ძალიან უხერხულად გრძნობდა თავს.
ეს მეისონისთვის სკოლაში ყოველდღე სიარულის ყველაზე ცუდი ნაწილი იყო; მეისონის გვერდით ყოფნისას თავს სუსტად და კანკალად გრძნობდა, რადგან მეისონი ძალიან აშინებდა და ტკივილს აყენებდა.
სკოლის შენობაში შესვლისას მეისონმა ფანჯრის თავზე მდგარ საათს გახედა, რომელიც კაბინეტში მეორე ბოროტი ქალბატონი იჯდა. ის ყოველთვის საათს უყურებდა, რადგან უყვარდა საათის ისრების მოძრაობის ყურება. ისინი ყოველთვის ერთნაირად მოძრაობდნენ. მეისონი ხანდახან წარმოიდგენდა, რომ საათის ისრები მეისონი, დედა და მამა იყვნენ, რადგან ეს მას უკეთესად აგრძნობინებდა, რომ საათის ისრები ყოველდღე ერთნაირი იყო და ყოველდღე ერთნაირად მოძრაობდნენ. მან იცოდა, რომ როდესაც ყველა თითი პირდაპირ კლასში საათზე დიდ, იისფერ „12“-ზე იყო მიმართული, ძილის დრო იყო და მას შეეძლო ნიღბის მოხსნა!!
მეისონი სხვა ბავშვებთან ერთად კლასში შევიდა ჯგუფურად. მეისონმა სამი სართულის კვადრატი დაითვალა მასსა და მის წინ მდგომ სათვალიან და ყავისფერთმიან გოგონას შორის. მათ ერთმანეთისგან მინიმუმ სამი კვადრატული ფილის დაშორება უნდა ყოფილიყვნენ. თუ ამას არ გააკეთებდნენ, მასწავლებელი მათზე იყვირებდა.
მეისონი იმდენად შეეჩვია ფილების დათვლას, რომ ახლა ყოველთვის ითვლიდა მათ, ხანდახან სახლშიც კი. არ სურდა დედა ან მამა დაეავადებინა და სკოლაში ყველა მასწავლებელი ყოველდღე ეუბნებოდა, რომ თუ ის სხვა ადამიანისგან მინიმუმ 3 ფილის მოშორებით არ იქნებოდა, ყველას დაავადებდა.
მეისონს უკვირდა, რატომ იყო ოფისის ქალბატონი, რომელიც ადრე ასეთი კეთილი იყო, წელს ასეთი ბოროტი, სანამ ერთ დღეს არ დაინახა იგი ნიღბის გარეშე და ის აღარ იყო იგივე ქალბატონი, რომელიც ოფისის ფანჯარასთან იჯდა. მეისონმა სცადა დედისთვის ეთქვა ოფისში ახალი უცნაური, ბოროტი ქალბატონის შესახებ, მაგრამ დედას არ აინტერესებდა და გაბრაზდა კიდეც მეისონზე, როდესაც მან თქვა, რომ ქალბატონს ნიღაბი ბოლომდე არ ეკეთა.
მას შემდეგ მეისონი აღარ იყო დარწმუნებული, რომ მისი მასწავლებელი ყოველდღე ერთი და იგივე მასწავლებელი იყო. მას არასდროს ენახა ის ნიღბის გარეშე. ხანდახან სხვანაირად ჟღერდა. და გამუდმებით არასწორად იყენებდა მის სახელს.
ამან მეისონს ისეთი შეგრძნება დაუტოვა, თითქოს მასწავლებელი უცხო იყო, რომელთანაც რაც შეიძლება შორს უნდა ყოფილიყო და რა თქმა უნდა, არა ისეთი ადამიანი, ვინც მის მიმართ კეთილგანწყობილი იქნებოდა.
მეისონი ძალიან ბედნიერი იყო, როდესაც მასწავლებელმა თქვა, რომ ძილის დრო იყო. მეისონმა ნიღაბი ცხვირიდან ჩამოიწია. ამის გაკეთება ძალიან სასიამოვნო იყო.
მეისონმა საათს დახედა და ნატრობდა, რომ დღის ბოლომდე ძილის დრო ყოფილიყო. როდესაც ძილის დასასრულზე დაფიქრდა, უეცრად ძლიერი სევდის გრძნობა იგრძნო, რამაც გაქრობა აიძულებდა. მეისონს ძალიან სურდა, საერთოდ შეეწყვიტა გრძნობები. ამან მეისონი ძალიან დაბნეული და დაღლილი გახადა. მას არ შეეძლო ლოდინი, როდის გამორთავდა მასწავლებელი საკლასო ოთახში შუქს, როდის დაიძინებდა და სევდის გრძნობები გაქრებოდა.
მეისონმა გაიგონა, როგორ ელაპარაკებოდა ვიღაც მასწავლებელს. თვალები გაახილა და კლასს მოავლო თვალი. შუქი ისევ ჩამქრალი იყო, მაგრამ მასწავლებელი კართან იდგა და ესაუბრებოდა ვიღაცას, რომლის ვინაობაც მეისონს სახის ნიღბის გამო ვერ გაეგო.
მეისონმა ფანჯრიდან გაიხედა. ფანჯრის იქით ჩიტი დაფრინავდა და ჩიტის ხმებს გამოსცემდა. მას სურდა, რომ ჩიტებივით ეფრინა. ჩიტებს ჰყავდათ მეგობრები, რომლებთანაც ჩიტების ენაზე შეეძლოთ საუბარი და არასდროს უწევდათ ნიღბის ტარება. ბედნიერი ჩიტების ყურებისას, რომლებიც ნიღბების გარეშე დაფრინავდნენ სასურველ ადგილას, მეისონს ეგონა, რომ მისი ცხოვრება ძალიან გრძელ, ცივ და ბნელ დერეფანს ჰგავდა, მაგრამ არა მთლიანად ბნელ დერეფანს, რომელიც არასდროს მთავრდებოდა და ყველა კარი ჩაკეტილი იყო.
მეისონი ყურადღებას არ აქცევდა მასწავლებლის ნათქვამს; სამაგიეროდ, ნიღაბში დაჭმუჭნული ფურცელი ედო, ნიღაბში აჭერდა და თითზე (ან ტუჩებზე) აჭერდა, ისე, რომ ნიღაბი სახიდან ოდნავ მოშორდა. მეისონი თავს ბედნიერად და მსუბუქად გრძნობდა, რადგან ყოველ ჯერზე, როცა ნიღაბს ნიღაბში აჭერდა, სახეზე სუფთა ჰაერს გრძნობდა. სუნიანი, უგემური ნიღბის ამდენი ხნის განმავლობაში ტარების შემდეგ, სუნთქვა ძალიან სასიამოვნო იყო.
„მეისონ!!“ - უცებ დაიყვირა მისმა მასწავლებელმა, „მეისონ!! შეწყვიტე!! ნიღაბი უნდა გეკეთოს!! არ გაინტერესებს, სალი დაგემართება თუ ტიმი? პირდაპირ მათზე სუნთქავ!!!“
მეისონმა იგრძნო, როგორ ჩამოუგორდა სახიდან დიდი, ცხელი ცრემლები. მეისონმა დაჭმუჭნული ქაღალდი დააგდო, ნიღაბი სახეზე შემოიხვია და იატაკს გახედა, რომ არავის ენახა მისი ტირილი. მეისონი სკამზე წინ და უკან ირწეოდა იმ იმედით, რომ მასწავლებელი საბოლოოდ შეწყვეტდა მასზე ყვირილს. მეისონს სურდა, რომ სახლში, საწოლში, საბნის ქვეშ შეძვრა შეძლებოდა. ის უბრალოდ ძალიან მოწყენილი და მტკივნეული იყო.
მეისონმა გაიფიქრა, იქნებ უბრალოდ ცუდი ვარ. არ უნდოდა, სალი დაეავადებინა. მაშ, რატომ ვერ იკავებდა თავს ყველას დაავადებისგან? მეისონმა იფიქრა, რომ შესაძლოა მოსიარულე ავადმყოფური ურჩხული იყო, რომელიც ყველას აავადებდა. მან შეხედა სალის, რომელსაც ქერა თმა-კუდები და სათვალე ჰქონდა. ერთხელ მეისონმა სალის ჰკითხა, როგორ ხედავდა სათვალით. მეისონმა სალის თვალები სათვალით ვერ დაინახა. ისინი ყოველთვის სველი ნივთიერებით იყო დაფარული, როგორც მაშინ, როცა მეისონი სახლში კარადის კარის სარკეს უბერავდა და თითით ხატავდა. სალიმ ტირილი დაიწყო, როდესაც მეისონმა ჰკითხა, შემდეგ კი მასწავლებელი (ის მეისონისთვის მასწავლებლად გამოიყურებოდა, თუმცა დარწმუნებული არ იყო, იქნებ ის ერთ-ერთი ქალბატონი იყო, რომელიც მთელი დღე უფროსების [ოფისის] ოთახებში იყო) მივიდა და მეისონს სადილის დროს საუბრის გამო უყვირა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი შიგნით შესვლას აპირებდნენ და სალისაც და მეისონსაც ნიღბები ისევ ეკეთათ.
მეისონი ავტობუსიდან სახლის წინ ჩამოვიდა. ნელა ავიდა კიბეებზე ვერანდისკენ. მეისონი თავს სევდიანად და დაღლილად გრძნობდა. სკოლის შემდეგ ყოველდღე სევდიანად გრძნობდა თავს, რადგან სკოლაში ძალიან სევდიანი და ცუდი დღეები იყო. ყოველ შემთხვევაში, სახლში დაბრუნებისას ნიღბის ტარება არ დასჭირვებია.
მეისონმა სახლის შესასვლელი კარის გაღება სცადა, მაგრამ ის ჩაკეტილი იყო. დედა, ალბათ, სამსახურიდან კომპიუტერთან საუბრობდა, მამა კი სახლში გვიანობამდე არ დაბრუნებულა. მეისონმა კარზე დააკაკუნა, მაგრამ არავინ უპასუხა. მეისონი თავს ძალიან მარტოსულად და დაბნეულად გრძნობდა, ასევე მშიერადაც, ამიტომ უბრალოდ კარის წინ კიბეზე ჩამოჯდა. შემდეგ ტირილი დაიწყო. მეისონმა არ იცოდა, რატომ ატირდა უეცრად, მაგრამ თავი ვერ შეიკავა. ის უბრალოდ იჯდა და ტიროდა. ცრემლებით ნიღაბი დაუსველდა, მაგრამ ძალიან დაღლილი იყო, რომ მისი მოხსნაზე ეფიქრა. ის უბრალოდ იჯდა და ტიროდა.
ზემოთ მოცემული ასახვის გათვალისწინებით, კიდევ ერთხელ უყურეთ ამას.
და ეს პირველი პირის აღწერა ბრიტანელი საშუალო სკოლის მოსწავლისგან:
ზემოთ მოყვანილი გამოგონილი ისტორია 6-8-საათიანი სკოლის დღის მხოლოდ რამდენიმე ნაწილს ხაზს უსვამდა.
წარმოიდგინეთ, რომ ეს ყოველდღე ხდება.
Ერთი კვირის განმავლობაში.
ერთი თვე.
2 თვის განმავლობაში.
3 თვის განმავლობაში.
5 თვის განმავლობაში.
მთელი წელი.
რა დავუშავეთ ჩვენს შვილებს???
საბოლოო ჯამში, ბავშვების შენიღბვა - და მათთვის იძულებითი სოციალური იზოლაციის სხვა ფორმები - „მორალური“ მეცნიერების საკითხია და არა ფიზიკური მეცნიერების. და ამ საკითხთან დაკავშირებით არანაირი „კითხვის ნიშნის ქვეშ“ არ არსებობს.
ამ ბარბაროსობის დანახვა ან მოსმენა გულს გიტეხს.
მისი განცდა სულს ტკენს.
ცოტა შესავალი ინფორმაცია:
ბავშვი არ იბადება ამ ქვეყნად სიყვარულისა და ზრუნვის, ან ცხოვრებისეული სიკეთის გრძნობით. მას არ აქვს უსაფრთხოების განცდა, რომ მას მხარს დაუჭერენ, დაეხმარებიან ან უხელმძღვანელებენ ზრდისა და ცხოვრებისეული დაბრკოლებების გადალახვისას.
დაბადება, თუ რამეა, ერთგვარი ტრავმული გამოცდილებაა, როდესაც ბავშვი სიტყვასიტყვით გამოჰყავთ (ან გამოქაჩავენ) კომფორტული ჭუპრიდან რადიკალურად განსხვავებულ და უცნობ გარემოში; საშვილოსნოს ფიზიკური მახასიათებლების საიმედო თანმიმდევრულობას ცვლის უცნაური, ახალი, მაგრამ ინტენსიური ფერების, ხმების, სუნისა და შეგრძნებების შეგრძნებებზე ყოვლისმომცველი თავდასხმა.
გარდა ამისა, ბავშვი სრულიად უმწეოა; თავდაპირველად ის საკუთარი სხეულის არმცოდნეა და კიდურებს (პირის ღრუს გარდა) თითქმის არ აკონტროლებს.
ჩვილს ასევე არ აქვს საკუთარი თავის, გარემოს ან გამოცდილების ინტელექტუალური გაგება. მისი არსებობა ემოციებისა და შეგრძნებების ერთობლიობაა - შიმშილი, დანაყრება, დაღლილობა, სისწრაფე, ფიზიკური კომფორტი და დისკომფორტი, ემოციური დისტრესი და უსაფრთხოება.
ბავშვის თვითშეფასების, უსაფრთხოებისა და სიყვარულის - ან მისი არარსებობის - განცდა პირველივე დღიდან ყალიბდება და ვითარდება. დედის მიერ თავისი გასაჭირში მყოფი ბავშვის აყვანა და ანუგეშება მხოლოდ წამიერ დამშვიდებაზე მეტია; ეს ბავშვის პირველი გამოცდილებაა ნედლი, უნაკლო სიყვარულის, წყალობის, თანაგრძნობის, სინაზის, სიკეთის - დამაბნეველი, გაუგებარი და ბნელი არსებობის ფონზე. ჩვილი მუდმივად განიცდის ერთი დისკომფორტის შემდეგ მეორეს, რადგან ის განმეორებით განიცდის შიმშილს, დაღლილობას, ემოციურ სტრესს და მუდმივად ცვალებად ფიზიკურ შესაძლებლობებსა და მახასიათებლებს.
ბავშვი მშობლებზე, როგორც მის საყრდენზე ტურბულენტურ სამყაროში, კვლავ დამოკიდებულია, განსაკუთრებით ტკივილისა და ტანჯვის ატანის უნარის გამო. პატარა ბავშვისთვის, შედარებით უმნიშვნელო ფიზიკური ტკივილი და დაზიანებაც კი საშიშია - მისი სამყარო მოულოდნელად და მოულოდნელად სასიამოვნოდან ტანჯვად გადაიქცა. ბავშვი - განსაკუთრებით პატარა ბავშვი - ტრავმით გამოწვეულ ფიზიკურ დისკომფორტზე გაცილებით მეტად განიცდის გარდამავალ ფიზიკურ ტკივილს. ეს არის სამყაროს, ბუნების სისასტიკის განცდა მის მიმართ.
დააკვირდით, როდესაც ბავშვი „ბუ-ბუს“ მიღების შემდეგ პირდაპირ დედასთან გარბის და თითქოს სიცოცხლეს ეჭიდება - ეს ისეთივე სტიმულირებულია ბავშვის ტანჯვით, რომელიც გამოწვეულია უყურადღებო, სასტიკი და/ან უხეშ არსებობასთან შეგუებით, როგორც ფიზიკური დისკომფორტით. პატარას დედა სჭირდება უსაფრთხოებისა და ნუგეშის მისაცემად - იმის დასადასტურებლად, რომ ის სინამდვილეში არ არის ჩაბარებული უყურადღებო სამყაროს სისასტიკესა და მტაცებლებს.
ბავშვმა უნდა განიცადოს თანაგრძნობა, წყალობა, სიკეთე, სიყვარული და მზრუნველობა, რათა საკუთარი თავისა და სამყაროს მიმართ ფუნდამენტურად კარგი თვისებები აჩვენოს. ამას მოკლებული ბავშვი იზრდება ღრმა ემოციურ ტრავმასა და ნაიარევებზე.
მშობლების პასიურად დაშვება, რომ მათი შვილები ნიღბის რეჟიმით (და სხვა იზოლაციის ზომებით) იტანჯებოდნენ, ზოგადად, ღრმა რღვევას იწვევს მათ სტაბილურობის განცდაში, ასევე მშობლების სიყვარულისა და ერთგულების ნდობისა და სტაბილურობის განცდაში. ისინი ვერ გაიგებენ, თუ „რატომ უშვებენ დედიკოები და მამიკოები ამ საშინელებას ჩემთან???“
ეს ნიშნავს, რომ ნიღბის/სოციალური იზოლაციის რეჟიმის ზიანის დიდი ნაწილი მშობლების ქმედებებსა და განწყობაზეა დამოკიდებული.
-
აარონ ჰერცბერგი პანდემიაზე რეაგირების ყველა ასპექტზე წერს. მისი ნაშრომების მეტი ნაწილის ნახვა შეგიძლიათ მის Substack-ში: Resisting the Intellectual Literatti.
ყველა წერილის ნახვა
