გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
მე დავუკარი და სიამოვნებით ვუსმენდი სხვების — ვინც ამაში უკეთესები არიან — ცოცხალ მუსიკას.
100-ზე მეტი შოუ მინახავს, მათ შორის Springsteen-ის (6 წელს 1977 დოლარად), Wilco-ს, Neil Young-ის, Van Morrison-ის, Joan Armatrading-ის, The Pogues-ის, Queen Ida-ს, Lucinda Williams-ის, Pat Metheny-ის, Habib Koite-ის, The Roches-ის, Shovels & Rope-ის, Gillian Welch-ის, Joe Jackson-ის, Carrie Underwood-ის, Five Chinese Brothers-ის, Little Freddie King-ის, Billy Bragg-ის, Lake St. Dive-ის, Jackson Browne-ის, Beausoleil-ის, Wynton Marsalis-ის, The Persuasions-ის, Brad Paisley-ის, Cat Power-ის, Chris Thile-ის, Sede Toure-ის, Violent Femmes-ის, Graham Parker-ის, The Dead Milkmen-ის და მრავალი ორკესტრისა და გუნდის. მე და ჩემი მეუღლე ასევე ენთუზიაზმით ვმონაწილეობდით ამერიკისა და ლათინური ამერიკის მრავალ გადაჭედილ საცეკვაო მოედანზე.
ჟანრის მიუხედავად, საჯარო მუსიკა თითქმის ყოველთვის მსიამოვნებს. მე ვაფასებ თავად მუსიკას, შემსრულებლების ოსტატობასა და ხასიათს. მომწონს სახალისო, დამაჯერებელი რიტმები, მიმზიდველი მელოდიები და ხუმრობები, ჭკვიანური ან შემაძრწუნებელი ტექსტები და ხმაურიანი ბრბო.
იმ მცირერიცხოვან ცოცხალ შემსრულებლებს შორის, რომლებიც ოდესმე არ მომწონებია, იყო The Grateful Dead. მიუხედავად იმისა, რომ სტუდიაში ჩაწერილი Dead-ის რამდენიმე მელოდია მომწონდა, 16,000 წლის ოქტომბერში ინდიანას უნივერსიტეტის 1977 XNUMX ადგილიან სააქტო დარბაზში ნანახმა შოუმ იმედი გამიცრუა. შოუ დაგეგმილ დროზე გაცილებით გვიან დაიწყო და მიუხედავად იმისა, რომ ჯგუფის წევრები საგასტროლო ჯგუფი ჰყავდათ, სცენაზე ავიდნენ და საკუთარ ინსტრუმენტებს მინიმუმ ხუთი წუთის განმავლობაში თავად აწყობდნენ. თითქმის ყველა სიმღერის შემდეგ გარკვეული ხნით ისევ აწყობდნენ. სიმღერების უმეტესობა გრძელ, უაზრო ჯემებსა და უმიზნო სოლოებს მოიცავდა, რაც განსაკუთრებით უინტერესო იყო დიდ არენაზე.
პირველი სეტის შემდეგ, მამაკაცთა საპირფარეშოში წავედი. ამ დავალების შესრულებისას, დარბაზში დაცვის თანამშრომლები არ დამხვდნენ. როდესაც ჩემს ადგილს დავუბრუნდი, ჩემი სამი მეგობარი დავარწმუნე, რომ არენის შედარებით პატარა, ცარიელ ზედა გემბანზე კიბეზე ასულიყვნენ. ამაში არავინ შეგვიშლიდა ხელს.
ზედა იარუსში ასვლის შემდეგ, ხანგრძლივი შესვენების დასრულებას დაველოდეთ. როდესაც ორკესტრი გამოვიდა, ისინი კვლავ აკრეფდნენ. რადგან სიჩუმე იყო, მოაჯირს გადავეყრდენით და ჩვენი ხმით ორკესტრს ვუყვირეთ. რამდენიმე რამ ვიყვირეთ, რომელთაგან ყველაზე სასიამოვნო იყო: „შეწყვიტე აკრეფა! ჩართე მუსიკა!“
ჩვენი იზოლირებული მდებარეობისა და სიმღერებს შორის შედარებითი სიჩუმის გათვალისწინებით, ჯგუფს ჩვენი ხმა არ ესმოდა. შესაძლოა, ნეგატიურ გამოხმაურებას არ იყვნენ მიჩვეულები, ამიტომ გაბრაზებულები გვიყურებდნენ. მშვიდი ჯერი გარსიას ხმის აწევა წარმატებად მეჩვენებოდა.
როდესაც საბოლოოდ განაახლეს დაკვრა, ჩვენ დამცინავად დავიწყეთ ცეკვა ეთერულ, არითმულ დედჰედის სტილში. ყველას, ვინც ჩვენსკენ იყურებოდა, შეიძლება არ ენახა, რომ კლოუნებს ვაკეთებდით. სად არის რიტმი? წვიმის ყუთისაბოლოოდ, დაცვა კიბეებზე ამოვიდა და იაფფასიანი — ფაქტობრივად გაუყიდავი — ადგილებიდან გამოგვყარა. სპექტაკლის მეორე ნახევარიც ისეთივე უინტერესო იყო, როგორც პირველი.
Dead-ის ერთი მოსაწყენი შოუ არ აღმოჩნდა საკმარისი, რომ სამუდამოდ შემეშინებინა. ორწელიწად-ნახევრის შემდეგ ჯგუფმა გამოაცხადა მაისის დასაწყისში კორნელის უნივერსიტეტში კონცერტის გამართვა, სადაც მე გადავედი. სამი წლით ადრე, Dead-მა კორნელის ძველ, ბეღლის მსგავს სპორტდარბაზში, Barton Hall-ში, კონცერტი გამართა, რომელიც, როგორც ამბობენ, ჯგუფის საუკეთესოთა შორის იყო. ამის გაგონებაზე ვიფიქრე, რომ ინდიანას კონცერტი შესაძლოა არასასიამოვნო საღამო ყოფილიყო.
პარასკევს საღამოს, სანამ „ითაკას“ ბილეთების გაყიდვა დაიწყებოდა, მეგობარ ქალთან ერთად სალაროში წავედით ბილეთების საყიდლად. დამავიწყდა, ვისი იდეა იყო ეს. მიუხედავად ამისა, ჩვენ ორნი ვიყავით ერთად, ვისაც საკმარისად აინტერესებდა ეს და ღამე ბალახზე გავათენეთ.
იმ ღამეს შეყვარებულები გავხდით, თუმცა შესაძლოა არა ზუსტად ისე, როგორც შეიძლება თქვენ გგონიათ. მხოლოდ ამას ვიტყვი: როდესაც კაცი და ქალი ადვილად იცინიან ერთად, ისინი ავლენენ ცხოვრებისეულ საერთო აღქმას, კომფორტსა და სიახლოვეს ერთმანეთთან, რაც გრძელვადიანი, საერთო მომავლის საფუძველს ქმნის.
თუმცა არა ყოველთვის.
როგორც არ უნდა იყოს, რამდენიმე კვირის შემდეგ ჩვენ დავესწარით Dead-ის კონცერტს. მხატვრული პოზის დაკავებით, ჩემი საუკეთესო... ცრუ-დედჰედ გოგონას შავ დანსკინზე ბატიკის ქვედაბოლო ეცვა. დედ-მაიმუნის მეორე შოუც ისეთივე ცუდი იყო.
შოუს მეორე ნახევარში, ერთ მომენტში, ჩემმა შეყვარებულმა, რომელსაც თავი სტკიოდა, შემოგვთავაზა, რომ სპორტული დარბაზის ბოლოში, ტრიბუნების ქვეშ თავშესაფარი გვეპოვა. ასეც მოვიქეცით. როდესაც ერთად ვისხედით ხის გამოქვაბულში და ჯგუფის ჩახლეჩილი მელოდიები და დასარტყამი ინსტრუმენტების გრძელი სოლოები გვესმოდა, სითხე ტრიბუნების სივრციდან ოცდაათი ფუტის სიმაღლიდან ჩვენს სხეულებზე ჩამოდიოდა. სუნიდან მალევე გაირკვა, რომ ეს წვიმა ღებინება იყო.
ეს ზემოდან მომდინარე ნიშნად აღვიქვი. წავედით. აღარასდროს დავსწრებივარ Dead-ის შოუს.
-
პირველი შოუს შემდეგ, და რა თქმა უნდა, მეორეს შემდეგ, დავასკვენი, რომ Grateful Dead-ის ფანებს აჟიოტაჟი ამოძრავებდათ და არა მუსიკალური ხარისხი. ოთხი ათწლეულის შემდეგ, 2020 წელს, დავინახე, რომ ისინი, ვინც კორონავირუსის „შემსუბუქების“ აჟიოტაჟს უჭერდნენ მხარს, როგორც კონკრეტული, ასევე ზოგადი ასპექტებით Deadhead-ებს ჰგავდნენ.
თავდაპირველად, ორივე ჯგუფს ჯგუფის სიმბოლური სამოსი ეცვა. დედჰედებს ჰალსტუხიანი ტანსაცმელი, ელვარე ლურჯი/წითელი თავის ქალის მაისურები, გრძელი, ფერადი ბამბის ქვედაბოლოები და ბანდანები ეცვათ. ანალოგიურად, „პანიკის გუნდმა“ თვალშისაცემად ნიღბები არა მხოლოდ მაღაზიებში, არამედ გარეთ და მანქანებშიც კი გაიკეთა. ზოგიერთი მათგანი დღესაც ასე იკეთებს.
მეორეც, როგორც „დედჰედები“, ასევე „კოვოფობები“ ღიად ავლენდნენ თავიანთ ერთგულებას სხვადასხვა კულტის მსგავსი ქცევებით. „დედჰედები“ ხშირად შორ მანძილზე მოგზაურობდნენ კონცერტებზე და აგროვებდნენ და ცვლიდნენ ამ შოუების კასეტებს. ჯერის, ბობის და მათი კომპანიის მთელი ქვეყნის მასშტაბით და საზღვარგარეთ მიყოლა მნიშვნელოვან ნახშირბადის კვალს ქმნიდა; ეს უცნაურად ჩანდა ერთი შეხედვით ეკოლოგიურად სუფთა ჰიპების ჯგუფისთვის. ეს პრაქტიკა ჰგავდა კოვოფობიურ ანტივირუსულ ზომებს, როგორიცაა ერთმანეთისგან 2 მეტრის დაშორება და ვაქცინაცია. ასეთი ქმედებები სხვა „დედჰედებისა“ და „Team Panic“-ის წევრებს აძლევდა სიგნალს, რომ თქვენ სრულად ეთანხმებოდით მათ შესაბამის საკითხებს.
გარდა ამისა, როგორც „დედჰედები“, ასევე „კოვოფობები“, უმნიშვნელო დეტალებზე იყვნენ შეპყრობილნი. ზოგიერთმა „დედჰედმა“ ჯგუფის ტექსტებისა და შესრულების ისტორიის შესახებ თითქმის ენციკლოპედიური ცოდნა გამოავლინა. ანალოგიურად, „კორონა კრიუმ“ შეისწავლა და მოიყვანა კოვიდის შემთხვევებისა და გარდაცვალების გრაფიკები, იმის გაუთვალისწინებლად, რომ ძირითადი მონაცემები რეალობას მოწყვეტილი იყო.
ჯგუფური იდენტობის გასაძლიერებლად, Deadheads-ს საკუთარი ლექსიკა ჰქონდა. თავისუფალ მოაზროვნეებად მიჩნეული ადამიანების ჰიპური ენის გარდა, Deadheads იყენებდა ისეთ ჟარგონს, როგორიცაა „Taper“, „Miracle“, „Bobo“ და „Bus Riders“; ეს უკანასკნელი ტერმინი ჯგუფის გულშემატკივრებისთვის თვითრეფერენციული სინონიმი იყო. ანალოგიურად, ყველამ გაიგო, სარეკლამო გულისრევა, კოვოფობიური სლოგანები. გარდაცვლილმა ჯგუფმა დედჰედებისა და კოვოფობიის ტომები დააკავშირა ერთმანეთთან ინტერნეტში გამოქვეყნებული შეტყობინებებით, რათა გულშემატკივრებს ცალკეული შეტყობინებებით მოუწოდონ „იყავით უსაფრთხოდ“ და „მიიღონ პრევენციული ზომები დაავადებათა კონტროლისა და პრევენციის ცენტრისა და ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის რეკომენდაციების შესაბამისად“.
წარმოგიდგენიათ, რომ ჯეკ კერუაკი ასეთ რაღაცეებს ამბობდეს?
-
უპირველეს ყოვლისა, როგორც „მკვდარებს“, ასევე „კორონამანიაკებს“ ძლიერ ამოძრავებდათ თავიანთი კლანების მიერ მიღების სურვილი. ადამიანები ისე მოიქცევიან, თითქოს რაღაც კარგია, თუ ფიქრობენ, რომ სხვა ადამიანებს მოეწონებათ ისინი ენთუზიაზმის ობიექტის გაზიარებისთვის.
მუსიკალური გემოვნება განსხვავებულია. ხშირად ადამიანებს მუსიკა იმიტომ მოსწონთ, რომ მათ მეგობრებს მოსწონთ. როდესაც Grateful Dead-ის კონცერტი ვნახე, ისეთი შეგრძნება დამეუფლა, თითქოს კონცერტის მაყურებლების ენთუზიაზმი უფრო მეტად გარემოს - ნარკოტიკების მოხმარებით გაჯერებული - და კუთვნილების გრძნობას უკავშირდებოდა, ვიდრე მუსიკას.
თუმცა, შესაძლოა, Dead-ის შოუების არსი ვერ გავიგე: მათი — და სხვა ჯემ ჯგუფების — მოგზაურობების სტილი, როგორც ჩანს, შექმნილი იყო მათთვის, ვინც ნარკოტიკების ზემოქმედების ქვეშაა და უფრო მეტად აფასებდა მათ. Dead-ის შოუები ანთროპოლოგიისა და ბიზნეს მოდელის საინტერესო ნაზავი იყო: ისინი ქმნიდნენ გარემოს, სადაც ადამიანებს შეეძლოთ კოლექტიურად ჰალუცინაციების განხორციელება ან საათობით ჰაკი-სეკის დაკვრა და მათთვის ბილეთებისა და მერჩენდაიზინგის გაყიდვა.
საზოგადოება ღირებულია და მისი ძიება ღირს. თუმცა, მოწონების სურვილმა არ უნდა დაამახინჯოს ადამიანის რეალობის აღქმა ან გააუქმოს მისი გონიერება. „მკვდრების“ პოპულარობა და საზოგადოების აფერისტობა მისი უახლესი გამეორებებია. იმპერატორი არ ატარებს ტანსაცმელსსამივე შემთხვევაში, დამკვირვებლებმა შესაძლოა გარემომცველი სისულელე აღიქვეს, მაგრამ სხვების უკმაყოფილების თავიდან ასაცილებლად კომენტარებისგან თავი შეიკავეს. ჩემს ცხოვრებაში ამ ფენომენის უამრავი სხვა გამოვლინება მინახავს, რომელთაგან არცერთი არ იყო უფრო ნათელი, ვიდრე ბოლო 45 თვის განმავლობაში.
გარდა ამისა, სხვა რეპუტაციით მეამბოხე როკერების მსგავსად, თუ Dead ჯგუფის წევრები რეალურად ხატმებრძოლები იყვნენ, როგორებადაც თავს თვლიდნენ, 2020 წლის მარტის დასაწყისში ტურნეს გაუქმების ნაცვლად, ისინი თავიანთ პოპულარობას გამოიყენებდნენ ლოქდაუნების დასარღვევად და ამით საზოგადოების გარკვეული ნაწილის შესანარჩუნებლად ღია ცის ქვეშ კონცერტების ჩატარებით, მიუხედავად მთავრობის მიერ საჯარო შეკრებების აკრძალვისა. The Dead-მა ქონება ძირითადად ახალგაზრდებზე დააგროვა. მაგრამ როდესაც Scamdemic გამოჩნდა, „ავტობუსით მგზავრობის“ ნაცვლად, ჯგუფის წევრებმა ახალგაზრდები მიატოვეს. ქვეშ ლოკდაუნის/ლოკაუტის ავტობუსი.
მათი სკამდემიური ქცევის გათვალისწინებით, The Dead-ის ცივი, რადიკალური იმიჯი კიდევ უფრო ნათლად ჰგავს აჟიოტაჟს. კორონამიის დროს The Dead და თავისუფლების მრავალი სხვა ყოფილი მომხრე რეაქციონერი გახდა. დონა გოდშო, The Dead-ის ერთ-ერთი მომღერალი, შეაქო ჯგუფის სიმღერა თავშესაფარი რადგან მან თქვა, რომ ეს ვირუსით გამოწვეულ „ტრავმას“ ეხებოდა. თუმცა, არცერთ ინფორმირებულ, არახანდაზმულ ადამიანს ვირუსი საშიშად არ უნდა ეჩვენებინა.
მოგვიანებით, ყოფილმა ლიბერალმა „დეადმა“ კონცერტის დამსწრეებს mRNA-ს ინექციის გაკეთება დაავალდებულა. ვფიქრობ, მათი მრავალი მიმდევარი უყოყმანოდ იყენებდა ორგანიზმში საეჭვო წარმომავლობისა და ხარისხის კიდევ ერთ ნივთიერებას.
სოციალურად შეგნებული და მეამბოხე ხასიათის მიუხედავად, Dead ბენდის წევრებმა თავისუფლებას შიში, კონფორმიზმი და ვაქსის ავტორიტარიზმი აირჩიეს. ასევე მოიქცნენ თვითგამოცხადებული კომუნიტარული პროგრესული ჯგუფები, როგორებიც არიან სპრინგსტინი, იანგი, გროლი, GaGa, Pink და Green Day. მათი უმეცრება დაუვიწყრად არამოდური იყო.
-
სკამდემიის დასაწყისიდანვე მთავრობამ და მედიამ აშკარად არათანმიმდევრული გზავნილი გაავრცელეს, რამაც მიუხედავად ამისა, ადამიანების უმეტესობას Grateful Dead-ის შოუებზე აუდიტორიის ქცევის მიბაძვა აიძულებდა: ადამიანები შედიოდნენ შეცვლილ კოგნიტურ მდგომარეობაში და სულელურად ირწეოდნენ, რათა შეეგუებოდნენ გარშემომყოფ ბრბოს.
მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ჩემი უმანკო თვალები და ყურები მეუბნებოდნენ, რომ კოვიდზე რეაგირება უკიდურესად გადაჭარბებული რეაქცია იყო, რომელიც ფართო ზიანს იწვევდა. გულუბრყვილო, არაკეთილსინდისიერი ბრბოს მიყოლის ნაცვლად, ახალი მეგობრები ვიპოვე, რომლებიც ცუდ სკამდემიურ მუსიკას მაშინვე იცნობდნენ, როცა მას ისმენდნენ. „უსაფრთხოების“ შენარჩუნების, ისტერიის ნდობისა და ხელების ქნევის ნაცვლად, ჩემი ახალი ტომი გონს მოეგო და სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი და დროული გზით გადავიდა რეალობის საკუთარ, უტყუარ რიტმში.
ხელახლა გამოქვეყნებულია ავტორის წიგნაკიდან ქვესადგური
