გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
4 წლის წინ, ამ დროს, თმის შეჭრა ვისწავლე, პროგნოზირებადი შედეგებით. 4 წლის წინ, ამ დროს, საპარიკმახეროში სიარული ამიკრძალეს. დიახ, ეს ორი განცხადება ერთმანეთთან არის დაკავშირებული. შემეძლო თმა უბრალოდ გამეზარდა, მაგრამ ეს გამაღიზიანებდა. როგორც ჩანს, ჩემი უნარების გაუმჯობესების მიუხედავად (ვფიქრობ), ახლა ჩემი თმის შეჭრა სხვებს აღიზიანებს. კეთილგანწყობილ კომენტარებს სიამოვნებით იღებენ და ჩემი ჩვეული პასუხია: „მადლობა, ყველაფერი გავაკეთე, რაც შემეძლო“.
საკუთარი თმის შეჭრასთან დაკავშირებით მხოლოდ ერთი გამონაკლისი დავუშვი – იმ ბედნიერ შემთხვევაზე, როდესაც პატარძლის მამა ვიყავი. თუმცა, ამის გარდა, ბოლო 4 წლის განმავლობაში ყველა თმის შეჭრა ჩემი ნამუშევარია.
ეს რიტუალად, თუ არა სრულიად საიდუმლოდ, იქცა. შედეგი არის „შინაგანი, სისხლიანი გადაწყვეტილების გარეგანი ხილული ნიშანი“, ხოლო პროცესი არის ჭვრეტის ტოლფასი იმ ცხოვრებისა და საარსებო წყაროების, კონვენციებისა და ძირითადი ღირებულებების მიმართ, რომლებიც სრულიად განადგურდა „პრობლემების“ დროს.
რიტუალი პატარა ბაღის ფარდულში იმართება, რომელსაც სახელოსნოდ ვიყენებ. გარშემორტყმული ვარ დიდი ელექტრო და პატარა ხელის ხელსაწყოებით, პერანგის გარეშე, სარკეში ვიყურები და ჩაკეტილი კარით ვარ დაცული, თმა მცვივა და სამუშაო მაგიდასა და იატაკზე ეცემა. სანამ გამოვალ, სხვა მოვლის რიტუალებიც მეწყება, სადაც დაუმორჩილებლობის მარაგი ისევე ივსება, როგორც გამახსენდა სევდა.
სხვებთან კამათს არ ვაწყენინებ, გარდა უსწორმასწორო ვარცხნილობისა. ბრძოლა პასუხისმგებლობისთვის, ბრძოლა ბოდიშისთვის, ბრძოლა სიმართლისთვის. მაგრამ როდესაც ბრძოლა ჩემთან მიდის, მიდრეკილი ვარ უკან დავიხიო.
როდესაც გაბრაზებულმა მიმღებმა ექთანმა გამაკრიტიკა ნიღბის არ ტარების გამო და ორი კვირის შემდეგ საავადმყოფოდან მივიღე პასუხი, სადაც აღიარებდნენ, რომ ნიღბის ტარების ყველა მოთხოვნა გაუქმებული იყო; მაშინ დავუბრუნდი, როდესაც დავცინე ზიარების ღვინო, რომელიც თვალის პიპეტში იყო მოტანილი და მალევე საერთო ფინჯანს დავუბრუნდით. ძირითადად მაშინ ვუპასუხებ, როცა ახალ ამბებში რაღაცას ვწუწუნებ, მაგალითად, პოლიციის უფროსი კომისარი წუწუნებს, რომ თავს „დალურჯებულად“ გრძნობს სასაცილო ჯანმრთელობის დაცვის ბრძანებების შესრულების გამო, მაგალითად, სკეიტ-პარკების ქვიშით შევსებით და ხალხის ყავის ფინჯნების შემოწმებით, ხომ არ დარჩა რაიმე ყავა, რაც ნიღბის არ ტარებას ამართლებდა.
როდესაც მოწინააღმდეგე არ არის ოჯახის წევრი, მეგობარი ან ნაცნობი, წინააღმდეგობის გაწევა ნაკლებად სარისკოა, ვიდრე მაშინ, როდესაც ის არის. და ბევრად უფრო რთულია, რადგან მოითხოვს მეტ უნარს, გააზრებას და, გულწრფელად რომ ვთქვათ, გამბედაობას. ანალოგიურად, რაც უფრო დახვეწილია შეურაცხყოფის ბუნება, რაც უფრო „ნიუანსურია“ ის, მით უფრო რთულია მტკიცედ დარჩენა და ურთიერთობების არდანგრევა.
ჩემს წინაშეა წინადადება, რომ ჩვენი ეკლესია გრიპის ვაქცინების „დროებით ვაქცინაციის ადგილად“ გამოვიყენოთ. ზოგი ამას შესანიშნავ „მისიონერულ შესაძლებლობად“ მიიჩნევს. სავარაუდოდ, ლოგიკა ასეთია: „გრიპის ვაქცინები უსაფრთხო და ეფექტურია, ჩვენ სიცოცხლეს გადავარჩენთ ჩვენი შეხვედრების ოთახის სესხებით და ვაქცინის მიმღებები მიხვდებიან, რომ ჩვენ მათთვის სიკეთე გავუკეთეთ ჩვენი შეხვედრების ოთახის სესხებით და შემდეგ ისინი გადადგამენ ნაბიჯს და როგორღაც, მოძრავი კარის მომენტში მოიქცევიან რწმენით, რაც ჩვენი შეხვედრების ოთახის გარეშე არასდროს მოხდებოდა“.
დარწმუნებული არ ვარ. ლოგიკაში არსებული არცერთი პუნქტი თავისთავად არ არის მართებული, მით უმეტეს თანმიმდევრობაზე. გრიპის ვაქცინა არ მუშაობს; სიცოცხლის გადარჩენის მტკიცებას მხოლოდ ვარაუდები და მოდელირება ამყარებს. არ არსებობს გარანტია, რომ ვინმე ერთი წამითაც კი დაფიქრდება ჩვენი შეხვედრების ოთახის იჯარით გაცემის კეთილშობილებაზე და მიუხედავად იმისა, რომ საიდუმლოს არ გამოვიცნობ, სკეპტიკურად ვარ განწყობილი „გადაუდებელი გზისკენ“ გადაქცევის ალბათობის მიმართ.
თუ ვაქცინაციის დროებითი კლინიკა გაიმართება, ხარის ღრიალის ქვეშ არ ვიქნები. ამ მხრივ, მათთან არანაირი პრეტენზია არ მაქვს, ვინც შეიძლება იქ დაესწროს. მათ შეუძლიათ თავი დაანებონ. და არ ვნერვიულობ, რომ ზოგიერთმა შეიძლება რწმენა ვერ დაიმსახუროს დასწრების შედეგად. ეს ჩემს ანაზღაურებას აღემატება. რაც მაწუხებს, არის იმ საშინელი სოციალური სირცხვილის გარეგნული ხილული ნიშანი, რომელიც ყველას დაგვხვდა, ზოგიერთს კი სხვებზე მეტად, უახლოეს წარსულში. ვაქცინაციის კლინიკა იმ შეხვედრების ოთახშია, საიდანაც არავაქცინირებული მრევლი დილის ჩაის დროს გამორიცხული იყო (ჩვენ გარეთ, ავტოსადგომზე დილის ჩაის დასალევად გვეპატიჟებოდნენ), გულში მიკრავს.
ზუსტად არ ვიცი, როგორ ვუპასუხო წინადადებას - იქნებ უბრალოდ გავიმეორო ეს ბოლო წინადადება და საქმე იქ დავტოვო, სადაც გინდათ.
ხელახლა გამოქვეყნებულია ავტორის წიგნაკიდან ქვესადგური
-
რიჩარდ კელი არის პენსიაზე გასული ბიზნესის ანალიტიკოსი, დაქორწინებული სამი ზრდასრული შვილით, ერთი ძაღლით, განადგურებული იმით, რომ მისი მშობლიური ქალაქი მელბურნი დაინგრა. დარწმუნებული სამართლიანობა ერთ დღეს აღსრულდება.
ყველა წერილის ნახვა
